Vesta, la diosa de la estufa y la familia en la mitología romana, es uno de los doce principales dioses romanos.Corresponde a Hestia en la mitología griega.En su templo, había una llama sagrada que nunca podría extinguirse, y seis sacerdotes vírgenes se turnaban para proteger la llama de la extinción.Cuenta la leyenda que mientras la llama de Vesta no se extinguiera, Roma podía mantener el buen tiempo.

responsabilidad
Además de estar enfermas, las vírgenes que custodian el fuego sagrado no pueden salir del Templo de Vesta Temple en el sureste del Gremio Romano donde viven.Cada virgen está de servicio durante al menos 8 horas todos los días, siendo la principal responsable de mantener vivo el fuego sagrado en el templo.También tienen otras responsabilidades, como ir al manantial sagrado a buscar agua para orar por el público y cocinar ofrendas de sacrificio con fines rituales;En materia de justicia, la Virgen Vestal también tiene:
capacidad testamentaria
"Pero Numa les dio grandes privilegios, como el derecho a hacer testamento mientras su padre viviera".A los ojos de generaciones posteriores de juristas, esta disposición se ha ampliado para salir del patriarcado.Teóricamente, la Virgen Vestal tiene más derechos que hacer testamento.Cayo y Ulpiano mencionaron esta disposición en sus respectivos trabajos.A diferencia de la Virgen Vestal, las mujeres ordinarias están bajo el patriarcado y su padre no tiene la capacidad de hacer testamento durante su vida.

Exención de la tutela
Numa les otorgó grandes privilegios... y el derecho de manejar y gestionar otros asuntos sin necesidad de protección, como una madre de tres hijos. La palabra correspondiente de "protector" en esta versión en inglés es tutor o tutor, que generalmente se traduce como guardián.Este párrafo debe significar que la Virgen Vestal está exenta de tutela.El artículo 1 de la tabla quinta de la Ley de las Doce Tablas establece: "Aunque las mujeres alcancen la edad núbil, también están bajo tutela, excepto la virgen vestal".Gayo, en G, I, 145 dice: "Por lo tanto, si una persona establece tutores para su hijo e hija por testamento, cuando el hijo ya no tiene tutores, y la hija todavía está bajo tutela. Sin embargo, las mujeres solo pueden ser liberadas de la tutela en base a los derechos obtenidos al dar a luz a los niños bajo Ulises y los Bebés y Papas. La Ley de las Doce Tablas también estipula esto Cayo relató el contenido de la "Lex Papia Poppaea nuptialis" (traducida por el Sr. Zhou Gui como Papia Poppaea nuptialis) en G. III, 42 a 52, explicando que las mujeres nacidas de alguien deben tener tres hijos, y las que se liberan a sí mismas deben tener cuatro hijos antes de que puedan ser liberadas de la custodia, lo cual es consistente con los registros de Plutarco. Ulpiano tiene la misma explicación en el Reglamento. Estos registros muestran que la Virgen Vestal es diferente de las mujeres ordinarias en términos de tutela: La Virgen Vestal ciertamente no está bajo tutela, mientras que las mujeres ordinarias deben cumplir ciertas obligaciones reproductivas para poder intercambiar por esta libertad.En combinación con las disposiciones de la paternidad familiar y la tutela, la Virgen Vestal no solo es más libre que las mujeres ordinarias, sino incluso más libre que los hombres que son hijos de la familia, porque no están bajo la tutela ni la paternidad familiar.
En general, se cree que Augusto tomó una medida para alentar a las mujeres a deshacerse de la tutela por tener hijos en su ley (es decir, la Ley Barbie y Popeye) para fomentar la fertilidad.Sin embargo, los registros de Plutarco sitúan esta práctica en los primeros días de la monarquía.Me preocupaba que el problema de la traducción al chino pudiera dar lugar a este malentendido, pero a partir de la traducción al inglés que busqué, el autor describió esta regulación en tiempo pasado y el contenido de la regulación no difería de la traducción al chino.Por lo tanto, la traducción no debería tener demasiado problema.Entonces, al menos de la literatura de Plutarco, podemos especular que existe al menos la posibilidad de que tales medidas para fomentar la fertilidad hayan sido determinadas por la ley real a más tardar durante el período de la administración Numa, y ​​la Ley de Barbie y Popeye del período de Augusto reafirmó esta disposición en forma de ley estatutaria.

Tener heredero aparente
Cicerón citó a Manilius en Sobre la República, señalando que la ley de Wakonius estipula que la Virgen Vestal puede tener heredero aparente mientras que otras mujeres no pueden.
Calificación para testificar
Además, la Virgen Vestal también tiene la habilitación para declarar, pero esta habilitación no siempre está ahí.En la temprana República de China, el testimonio de la Virgen Vestal fue solo un caso especial producido por la reverencia del pueblo.Posteriormente, en la larga historia de la evolución, el testimonio de la Virgen Vestal se fue personalizando poco a poco por su castidad y dignidad.La sección 4 de la biografía de Publicola de Plutarch escribió: "Tarquini es una virgen santa en el Templo de Westay, que ha sido muy respetada por su dedicación a la tierra. Uno de los puntos es que entre todas las mujeres, solo su testimonio es aceptado por la gente".Este párrafo muestra que el testimonio virgen de Tarquini es una excepción extremadamente rara.Cuando Tácito estaba registrando la vida de César, Lucio Peso acusó a Urgulania y Urgulania se negó a testificar. Escribió esta frase: "Pero de acuerdo con las normas oficiales, incluso la Virgen Vesta debe venir a la Plaza de Roma y al tribunal en persona cuando testifique durante el interrogatorio".(Tácito, Crónicas, Tomo II, Sección 34.) Se puede ver que el testimonio de la Virgen Vestal se ha convertido en una rutina de la ley en este momento.
En la tutela, lo que puede hacer un tutor, es decir, lo que no puede hacer una mujer, se examina realmente examinando la condición jurídica de una mujer.Según las Reglas de Ulpian, el Sr. Zhou Gui resumió cinco cosas que las mujeres no pueden hacer sin el consentimiento de sus tutores: ser parte en un proceso legal;Conducta que sea perjudicial para los propios intereses;Transmisión de la propiedad por transferencia;La conclusión de un "matrimonio conyugal" o un "matrimonio no casado" no puede convertirse en un "matrimonio conyugal" debido a la finalización del estatuto de limitaciones;Hacer un testamento.Tras consultar la versión inglesa de las Reglas de Ulpiano, su conclusión se deriva de la undécima cuestión, apartado 27, que está bien fundada.Las mujeres no pueden tener la calificación para testificar sin litigantes.

restricción
La virgen que custodia la llama sagrada también tiene una estricta disciplina, y si comete un error, se enfrentará a un castigo aterrador.Si descuidan sus deberes, serán severamente castigados por el sumo sacerdote, castigando con azotes a las vírgenes que dejaron apagar la llama y la custodiaron.Los infieles serán enterrados vivos.Este último indica que los romanos creían que las vírgenes que custodiaban la Llama Sagrada debían ser puras, lo que era garantía y símbolo del propio bienestar de Roma.
Castigo
En el 471 a. C., fue juzgada una virgen llamada Ebinia, que custodiaba el fuego sagrado del templo de la diosa Vesta Vesta.Un esclavo la acusó de violar su voto de castidad, señalando que ya no era perfecta en el momento del sacramento y, por lo tanto, estaba obligada a defenderse.Según los registros de la escritora griega Zenrutak, dos hombres que fueron acusados ​​junto con ella, uno de los cuales fue ejecutado tras ser golpeado, tuvieron una desgracia aún mayor esperando a Ebinia.
Fue declarada culpable y, después de ser castigada con un bastón, fue empujada por las tranquilas y espeluznantes calles de Roma hasta un desierto junto a las puertas de Colin City, donde fue encarcelada en un pozo en una tumba, dejando solo 30 días de comida para sentarse y morir.

Templo de Vesta en Roma
El único templo existente en Vesta es el Templo de Vesta en Roma, Italia.Se encuentra en el Foro Romano, entre el Templo de Cástor y Pólux, el Templo de César, Regia y la Casa de las Vestales.El templo tiene algunas características arquitectónicas importantes.Imita las primeras casas de Roma, una choza circular con techo de paja hecha de tierra y paja.Dado que la adoración al Dios de la Cocina comenzó en casas particulares, este edificio refleja la historia antigua.Los templos restantes adoptan el orden corintio, el mármol y el salón interior central de la arquitectura griega antigua.La sala interior está rodeada por 20 columnas corintias y construida sobre una plataforma con un diámetro de 15 metros.El techo tiene una abertura de ventilación, por lo que es una tarea necesaria para cuidar el fuego sagrado del Dios de la Cocina.También hay un muro exterior circular en el exterior, con más columnas.
Desarrollo historico
Todos los templos del Templo de Vesta en Roma son redondos, con la entrada mirando hacia el este, simbolizando la conexión entre el fuego del Dios de la Cocina y el sol como fuente de vida.El Templo de Vesta representa el sitio de antiguas actividades paganas desde el siglo VII a.Generalmente se cree que este templo fue construido por Luma Pompelius, junto con Regia y la Casa de las Vestales.
El Templo de Vesta en el Foro Romano fue construido en el siglo III a.No es un templo real, porque nunca ha tenido una ceremonia de apertura, ni una estatua del dios de la cocina, solo su fuego sagrado y la estatua de Atenea, que se cree que Eneas trajo de Troya.Según Halikanassus de Dionisio, los romanos creían que el fuego sagrado del dios de la cocina estaba estrechamente relacionado con el destino de las ciudades y lo utilizaban como precursor de los desastres.
reconstrucción
Aunque hay una llama en el templo, no hay peligro de incendio porque la llama se coloca en la chimenea y hay vírgenes en el templo que la vigilan de cerca.El Templo de Vesta fue incendiado dos veces en la historia.En el año 64 dC, durante el reinado de Nerón, un incendio destruyó la mayor parte de Roma, incluido el Templo de Vesta.Después del incendio, en 191, la esposa de Septimius Severus, Julia Domna, reconstruyó el templo.En 394, Teodosio I apagó la llama tras ganar la batalla de Frigidus y derrotar a Eugenio y Apogast.Desde entonces, este templo ha sido saqueado y su mármol fue despojado en el siglo XVI.La parte existente fue reconstruida durante la dictadura de Mussolini en la década de 1930.