Umar ibn al Khattab (586-644), conocido como Umar I, fue el califa árabe (reinó 634-644).Fue una de las figuras importantes que siguieron a Muhammad en los primeros días y también fue su seguidor más lealOmar poseía un espíritu de hierro, y junto con los profetas, experimentó pruebas importantes como "huir de Medina" y "guerra de trincheras",A menudo revirtiendo la situación en momentos críticos de la batalla.Él y el primer califa Abu Berkel son conocidos como los "dos grandes ayudantes de los profetas".

Fu Bi
Omar I, cuyo nombre completo es Omar ibn Hatab, provenía de la familia Hashim de la tribu Gulai donde residía Mahoma.Fue una de las figuras importantes que siguieron a Muhammad en los primeros días y también fue su compañero más leal y compañero de armas.Omar posee una voluntad de acero, y junto con los profetas, ha experimentado pruebas importantes como "huir de Medina" y "guerra de trincheras",A menudo se invierte la situación en momentos críticos en las batallasFue uno de los "dos grandes profetas" junto con el primer califa Abu Berk.[1]
sucesión
Después de la muerte del Profeta en 632 dC, con el apoyo de Omar, Abu Berk, que pertenecía a la familia hachemita, derrotó los desafíos de los "Ashikaga", "Ali", y "Umayyad," y con éxito se convirtió en el primer Califa (que significa el sucesor del Profeta)Bajo el cultivo de Abu Bakr, Omar también se convirtió con éxito en la segunda figura líder en los niveles superiores de las organizaciones de la comunidad musulmana,y fue elegido como el segundo califa después de la muerte de Abu Bakr en 634 dCEstas dos transiciones suaves han mantenido la unidad de los árabes y han permitido que el Edificio del Imperio Árabe tome forma, sentando las bases para la futura expansión externa.[1]
expandir
Después de que Omar I ascendió al trono, lanzó un movimiento de conquista militar y cultural sin precedentes en la historia árabe.cambió las creencias de un tercio de los habitantes del Viejo MundoHay muchas opiniones académicas sobre los motivos detrás del lanzamiento de la Gran Conquista de Umar I,Pero hay varios puntos con los que todos los investigadores están de acuerdo: los diversos grupos de interés en la Península Arábiga parecen estar unificados bajo la bandera de la luna nueva, pero en realidad, sus conflictos tribales, de clanes y de clases son complejos e interrelacionados.Los beduinos son feroces y hábiles en la guerra.La mejor solución para resolver estas contradicciones es lanzar una guerra en el extranjero.Combinando los intereses de las tribus y clanes rebeldes con los de los gobernantes de Medina, consolidando y desarrollando la alianza militar y política de los árabes en solidaridad.la difusión del Islam como bandera de las guerras extranjeras está en línea con la doctrina islámica bajo la bandera de Alá, lo que alienta a más personas a convertirse a ella.

En el año 635 dC, los soldados árabes se dividieron en dos rutas y lanzaron un ataque integral contra los imperios bizantino y persa." el ejército occidental pasó rápidamente por el remoto desierto sirio y aniquiló a 50.000 soldados bizantinos en las orillas del río Yamuk, ocupando la capital siria Damasco.
La victoria en la Batalla de Yamuk estimuló enormemente el deseo árabe de expansión.Como puede avanzar hacia el este en Persia y hacia el norte para controlar Asia CentralSiria misma es también una tierra próspera y fértil.
Después de ocupar Siria, los árabes aprovecharon su victoria y marcharon hacia el este.rápidamente colapsó.
En la Batalla de Cartesiano en el año 636 dC, el ejército árabe derrotó al ejército persa y ocupó Irak de un golpe.
Más tarde, a través de la Batalla de Jalula en 637 dC, el ejército árabe pudo ocupar la Alta Mesopotamia y entrar en la meseta iraní, penetrando profundamente en el interior persa.
En 642 dC, la Batalla de Nehavin derrotó por completo al último ejército persa y eliminó el Imperio Persa, que tenía una historia de más de 1200 años de civilización (desde la dinastía sasánida en adelante).,También fue un imperio de más de 400 años).
Al mismo tiempo, el ejército occidental dirigido por el famoso comandante en jefe Amur ibn As. En 640 dC, el ejército árabe invadió el Egipto bizantino y logró una gran victoria en la Batalla de Heliópolis.Alejandro fue capturado en 641 dC y El Cairo fue ocupado en 642 dCA partir de entonces, Egipto, el "granero del Imperio Bizantino", fue incorporado permanentemente al territorio del Imperio Califato.[1]

Talento estratégico
En la era de las armas frías en la que Omar vivió, los pueblos nómadas tenían una ventaja inherente en la guerra sobre los pueblos agrícolas, mientras que los imperios bizantino y persa,que oprimían a los árabesLos árabes organizados por la fe islámica, por otro lado, son tan feroces como los tigres que descienden de la montaña.Omar tenía una visión estratégica y siempre fue capaz de invertir su ejército en el área correcta en el momento adecuado, permitiendo a un grupo de destacados líderes militares mostrar sus talentos, como Khalid, Amur bin Az y Said bin Abi Wakas, todos los cuales se convirtieron en la columna vertebral de la expansión del imperio.Omar también es un excelente organizador y movilizador., aprovechando plenamente la energía de combate de la gente tribal, usando abundantes botines de guerra como estímulos para inspirar a los soldados a avanzar y luchar valientemente contra el enemigo.Omar aplicó políticas religiosas y económicas relativamente indulgentes a la gente de las zonas recién conquistadas, lo que los hizo más receptivos al Islam y dispuestos a contribuir al establecimiento del Imperio Islámico bajo el liderazgo de los musulmanes.
ser asesinado
En el año 644 d.C., justo cuando la expansión externa de Omar estaba en pleno apogeo y las victorias venían constantemente desde la línea del frente, en la madrugada del 13 de noviembre,Omar fue asesinado por un pagano y murió a pesar de haber sido curado.Omar murió, pero la expansión de la cultura militar extranjera islámica iniciada por Omar no se detuvo con su muerte, y su impulso de desarrollo no llegó a su fin hasta alrededor de 750 años después.[1]

Los 10 años de expansión externa de Omar fueron una década de dominio árabe, así como una década de organizaciones de la comunidad musulmana que crecieron y se movieron gradualmente hacia la era del imperio.En la historia islámica, la influencia de Omar en los procesos históricos y culturales árabes es sólo superada por la del Profeta Mahoma.Las contribuciones y el estatus de Omar en la historia humana pueden compararse con los del emperador Constantino el Grande, el emperador Qin Shi Huang, y el rey Ashoka.