Doce olímpicos, doce dioses adorados en griego la religión del griego clásico, son Zeus, el rey de dioses, Hera, Poseidon, Demeter, la diosa de la agricultura, Athena, la diosa de la guerra y de la sabiduría, Apolo, dios de la luz, Artemis, Ares, Aphrodite, dios del amor, Hephaestus, la diosa de la estufa Hermes.
Porque el Hestia vivió con los seres humanos, él abandonó su posición a Dionysus, dios del vino. Hades, la regla del mundo terrenal, se incluye a veces en doce dioses de Olympus (Elucismite), pero Hades se excluye generalmente porque él es el regla del mundo terrenal.

Doce dioses de Olympus, dioses más importantes de la mitología griega y de la religión, vivieron en el monte Olimpo y derrotaron el titán bajo dirección de Zeus.
El concepto de “doce dioses” es anterior que el griego clásico existente o el origen romano, que pueden ser el origen de Anatole, o más exactamente, Lycida. En el sitio del hitita, encontraron a doce dioses del hitita en la escritura cuneiforme. Eran todo masculinos, y no fueron dotados con características de la personalidad. Reflejan a doce dioses de Lygia en Roman Empire. Desde 400 porque, un área especial de la tierra se ha puesto a un lado para la adoración de doce dioses en el mercado de Cantos en Lucía.
Herodotus creyó que el concepto de doce dioses originó en Egipto antiguo, pero este origen careció datos históricos relevantes. En la epopeya del home run, dioses se encuentran en una reunión. Sin embargo, la ceremonia religiosa antigua que primero citó a dioses de Olympus fue encontrada en el rezo del home run a Hermes. La adoración griega de doce dioses de Olympus se puede rastrear a Atenas en el siglo VI porque, y puede no tener precedente en el período de la civilización Mycenaean.
El altar de doce dioses de Olympus en Atenas fue fijado generalmente durante el reinado del Jr. de Persystratus (522~521 porque).

Nota: Esta entrada se traduce sobre todo con sustantivos mas comunes, pero una corrección cualitativa se da en este contenido.
Ὄ λυμ π ος
Algunos traductores se utilizan a traducir Doce-olímpicos como “doce dioses principales de Olympus”, pero de hecho, este método de la traducción es totalmente ficticio o causado por la ignorancia de la cultura griega.
En griego griego clásico, doce dioses de Olympus Δωδεκάθεος Ὀ λύμ π ου, Δωδεκάθεος “del θεος” de la palabra “compuesto “del δωδεκά” +; δωδεκά es los doce en griego, θεος que es “dios” en sentido amplio en griego, sin el significado del “señor”. En la mitología griega y la religión, dios principal era Zeus. Los poetas del griego clásico a menudo lo llamaron “padre de dios”, del “rey de dios”, del “padre de dios”, del “padre de Zeus” y del “rey de dioses”. En Grecia helenística, su adoración era casi monoteísta (similar a la adoración cristiana de dios); Doce dioses son doce dioses adorados de la mitología griega y de la religión, con regiones levemente diversas y ciudades. Por lo tanto, si del significado literal o después de entender la cultura griega “Δωδεκάθεος”, todos se deben traducir a “doce dioses”. La traducción de “doce dioses principales” es una fabricación subjetiva que tuerce el significado de palabras.
Y, “Ὀ λύμ π ου” para el λυμ π ος la forma del genitivo de, significado “Olympus”, Δωδεκάθεος Ὀ λύμ π ου la traducción exacta del griego clásico debe ser doce dioses de Olympus. En griego griego clásico, el caso (nom., generador, dat., CRNA., voc.), el número (sg., dual., pl.), el sexo (M., F., N.) y la categoría gramatical (N., ajustable, ppl.) de palabras pueden ser cambiados modificando el sufijo. Dios de Olympus (vida en Olympus, Olympus) puede también ser utilizado como λύμ π ιος; Su negativa de la transformación es Ὀ λυμ π ία, su positivo es。 de Ὄ λυμ π ις No debemos traducir “Olympus” según el cambio del caso, sino según el caso nominativo.
Algunos traductores traducen Olympus y los olímpicos a Olympus y a dios de Olympus por las dos razones siguientes:
1. Como el caso posesivo inglés de Olympia y de Olympia son ambos olímpicos, que es la razón principal de la confusión. De hecho, en griego, Olympia es el adjetivo femenino de Olympia, el significado “olímpico”, que se debe traducir a “olímpico” a excepción de los topónimos [2].
2. El adjetivo masculino de Olympis se transcribe directamente [2]. Según esta ley, la forma del genitivo de Zeus no es “Zeus”, sino “Dios”.
ᾍ δης
Sobre el nombre griego del δης de Hades hay principalmente tres clases de transcripciones de Hades, de Hades y de Hades. Entre ellos, Hades se utiliza sobre todo para los libros académicos (tales como traducción y corregir de la filología del griego clásico/de la literatura), Hades se utiliza sobre todo para la transcripción de ACG (animación japonesa, etc.), y Hades es una transcripción de Hong Kong y de Taiwán.
La pronunciación del japonés es a menudo δης transcrito como “Hades”, en el inglés moderno (Hades/‘él ɪ di ː la pronunciación del z) es similar al del inglés, mientras que la katakana japonesa viene del deletreo inglés, solamente de la pronunciación del “デ” en el ハ デ ス y el Alphabet/d fonético internacional ɛ/que es lo mismo. el ᾍ δης la pronunciación reconstruida del Griego clásico en la Atica (a partir del siglo VI porque al siglo IV porque) es ‘ɛ tenido: S/or/‘tenía ə: el s, δη la pronunciación de está entre el pinyin chino de y el dei. Por lo tanto, Luo Niansheng definió la palabra “aumento” (el】 del ɪ del 【del pelo del η el valor de la vocal llegó a ser más corto a finales del período bizantino de las Edades Medias.
Ū de Ppiter del ū de I y yo no
El nombre latino ū de Ppiter del ū de Zeus y de Hera I y yo la transcripción de no se basa en la escritura y la pronunciación del latín clásico en Roma en la época dorada (80 porque al ANUNCIO 14), bastante que el Juppiter y el Juno ingleses. Por lo tanto, los nombres romanos de Zeus y de Hera no se traducen simplemente como “Júpiter” y “Juno”.

Grecia
Hay diferencias en la lista de doce dioses, pero según las normas en la adoración, la poesía y trabajos de arte religiosos generales en épocas antiguas, están: Zeus, Hera, Demeter, Poseidon, Athena, Apolo, Artemis, Aphrodite, Ares, Hephaestus, Hermes, Hestia (o Dionysus). Aunque la situación y la santidad de Hades sean similares a las de Zeus y de Poseidon, y él tiene la misma influencia en el sistema de Olympus, porque él es el regla de Hades, lo excluyen generalmente de doce dioses.
Herodotus definió a doce dioses como Zeus, Hera, Poseidon, Athena, Apolo, Artemis, Hermes, Kronos, Rhea y las tolerancias. Él también mencionó que Hércules estaba en otra lista [3].
En la isla de Coase, Dionysus y Heracles fueron añadidos a doce dioses, mientras que Ares y Hephaestus fueron quitados.
Pinda, el pseudoApollodorus “colección de libros” [4] y Herodorus creen que Heracles no es uno de doce dioses, pero tienen su propia adoración.
Chiapalos [5] creído que Heracles y Asclepius también fueron incluidos en la lista de doce dioses, solamente él no explicó llevó qué dios.
Platón ligó la relación entre doce dioses y los doce meses. Él creyó que Hades se debe asociar al mes pasado, representando a los muertos. En el “Huaidelos” [6], Platón alineó doce dioses y las doce muestras del zodiaco, excepto Hestia.
Roma
Conocen a doce dioses principales de Roma como Di Consentes, también conocido como Di/Di Consentes (también conocido como Di Complices). Son doce dioses más importantes de la religión romana antigua, y fueron creados después de doce dioses con funciones similares en Grecia. En el panteón de Roma antigua, los describieron como seis dioses y seis diosas. Sus estatuas doradas se colocaban en la nave de montaje de Roma y fueron movidas más adelante al Porticus Deorum Constantium.
La declaración de doce dioses de Roma viene de la nota de un poeta romano sobre un poema griego desconocido en el siglo II porque, específicamente como sigue:
Júpiter, Juno, Neptuno, Ceres, Minerva, Apolo (Ă Pollo, Diana, Marte, Venus, Vulcan, Mercury, Vesta.
En la historia de Roma, Levi los dividió en seis pares según hombres y mujeres: Jupiter Juno, Nepton Minerva, Marte Venus, Apollo Diana, Volgan Vesta, y Mercury Kress. Entre ellos, Júpiter, Juno y Minerva constituyen a tres dioses de Kabitholio.

Persephone, el Helios, el Selene, Hecate, Hebe, el eros y otros dioses forman a veces a otro grupo de doce dioses. El eros se mira a menudo como dios subordinado de otros dioses, especialmente su Aphrodite de la madre, y no se incluye generalmente.