Santo Tomás, en hebreo, la palabra "Duomo" significa "gemelos";Se llama Didymus en griego.Era galileo y uno de los doce discípulos que Jesús había llamado.[1] La gente suele llamarlo "sospechoso y taciturno", porque adopta la actitud de "ni ver ni creer" a la resurrección del Señor Jesús.[1] Además, en la iglesia primitiva, había un volumen del Evangelio de Tomás que circuló ampliamente y que a menudo se consideraba escrito por Tomás.

Santo Tomás es uno de los doce discípulos de Jesús registrados en la Biblia.En los primeros tres evangelios de la Biblia (Mateo 10:2-4; Mateo 3:16; Lucas 6:14-16), el nombre de Santo Tomás aparece en la lista de los doce discípulos.Pero sólo el Evangelio de Juan menciona muchas veces las hazañas de Tomás, y lo llama Tomás del Dídimo.El nombre completo de Thomas es Didymus Judas.Los discípulos de Dommer son personas rectas.Cuando los jóvenes estaban en casa, trabajaban duro para vivir una vida de piedad filial y cuidar a sus padres.Eran rectos y de mente abierta.Después de ser seleccionados como discípulos por Jesús, se refrenaron y cultivaron la virtud con notables logros.Además, hay rumores de que Santo Tomás predicó en China, pero no hay evidencia histórica confiable.

Santo Tomás es uno de los doce discípulos de Jesús registrados en la Biblia.En los primeros tres evangelios de la Biblia (Mateo 10:2-4; Marcos 3:16; Lucas 6:14-16), el nombre de Santo Tomás aparece en la lista de los doce discípulos.
Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el recaudador de impuestos, Santiago hijo de Alfeo y Tadeo
Mk.3:18 Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Tadeo y Simón el Zelote.
Mateo y Tomás, Santiago hijo de Alfeo y Simón el Zelote
Hechos 1:13 Cuando entró en la ciudad, subió al aposento alto donde vivía.Estaban Pedro, Juan, Santiago, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolomé, Mateo, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Zelote y Judas hijo de Santiago.
Didymus Judas Thomas, que significa el gemelo de Judas.Thomas, cuyo nombre proviene del arameo, es una lengua popular en Palestina en la era de Jesús, que significa gemelos.En el Evangelio de Juan, se usó el nombre griego Dídimo para llamarlo tres veces, que también significa gemelos (Evangelio de Juan 11:16, 20:24-28, 21:2).En árabe, Thomas se llama Ba'dad o Ba'bad, que también significa gemelo.
Además de los registros dispersos de los Cuatro Evangelios, también hay dos obras literarias esclarecedoras sobre Tomás:
[1] Evangelio de Tomás: este libro se ha transmitido desde aproximadamente el año 50 dC, y es un registro del discípulo Santo Tomás hablando con Jesús.Encontrado en Egipto en 1945.
[2] Hechos de Tomás - Este libro fue escrito por Leucio, el autor de muchas escrituras apocalípticas, a principios del siglo II d. C., según las cartas personales de Santo Tomás y los materiales informados por los embajadores del sur de la India que llegó a Roma a través de Edesa y Jerusalén.Toda la escritura no se completó hasta el año 368 d. C. cuando Epifanio, el obispo de Salamina, la recopiló.
En el Evangelio de Tomás, Jesús preguntó a los discípulos qué aspecto tenía.Pedro dijo que parecía un ángel justo, mientras que Mateo dijo que parecía un filósofo.Solo Thomas dijo que no podía hablar con la boca.Jesús dijo que había entrado en su reino: "Os habéis embriagado con el hilo de agua que yo observo".Entonces Jesús lo tomó de regreso y le enseñó en privado.Cuando otros preguntaron qué había dicho Jesús, Tomás dijo: "Si te digo una de las cosas que él me dijo, me arrojarás una piedra, y saldrá fuego de la piedra y te destruirá".(El Evangelio de Tomás: 13) Se puede ver que Tomás fue profundamente enseñado por Jesús.
En el libro de los Hechos de Tomás, Jesús dijo: "Yo soy hermano de Tomás" (Hechos de Tomás: 11).En la versión siria de la Biografía de los Actos de Domo, Domo se llama aún más: "Los gemelos de Mercia, los más altos entre los discípulos, comparten el camino secreto de la vida y aceptan el misterio del Hijo de Dios".(Biografía del Duomo: 39)
Según la Biblia y el Libro de los Hechos, dado que el Espíritu Santo vino a los discípulos en Pentecostés, se desconocen sus registros.De hecho, los discípulos fueron a diferentes lugares a predicar.Según los registros de la Biografía de Homero, San Homero fue enviado a la India a predicar.Al principio, no estaba dispuesto a ir a la India, por lo que Jesús se le apareció por la noche y le dijo que no tuviera miedo.Jesús lo envió a la India de una manera muy ingeniosa.Fue alrededor del 48-49 dC que Jesús lo vendió a un hombre de negocios con veinte monedas de plata.El proyecto de ley decía: "Yo, Jesús, el hijo de José, un carpintero de Bailang, Judea, que vive en Judea, ahora vende a su sirviente Dormer a Aabbnes, un comerciante de Gudnaphar".(Biografía del Duomo: 2)
Según la investigación histórica, el rey Gendarphalus (Gandalfares II) fue el monarca que gobernó en el noroeste de la India, Pakistán y el sur de Afganistán del 21 al 60 d.C.Pero este asunto tiene un significado más profundo.El comprador se llama Abbanes.En arameo, abba significa padre, y Jesús llama así al Padre Celestial.Por lo tanto, Tomás es el siervo del Padre Celestial.Por lo tanto, en la Biografía de Domo (163), el rey Mazdai de la India le preguntó a Domo si era un sirviente o un hombre libre, y él respondió: "Soy un sirviente, pero no puedes darme ningún poder. Mi amo es tu amo , el amo de todo el mundo, y el amo del cielo y de la tierra".
Santo Tomás y Aberry llegaron a la ciudad de Sandaruk en la orilla sur del Mar Negro, donde participaron en un banquete de bodas para la hija del emperador.Había música sonando en el banquete de bodas.Más tarde, Thomas cantó, "La Hija de la Luz".La letra de la canción cantaba: "El emperador vive sobre su cabeza, y sus diez dedos abren la puerta del cielo, y su habitación brilla con la fragancia de la salvación".Cuando cantó, todos a su alrededor lo miraron fijamente y vieron que su apariencia había cambiado, y Jesús apareció como una figura silenciosa.Se puede ver en las placas de bronce sobre la vida de Thomas en el Museo Británico.Una de las siete imágenes muestra a Santo Tomás asistiendo al banquete de bodas de la hija del emperador.
Según los registros de la Biografía de Dommel, Jesús y Dommel estaban juntos en Taxila, en el norte de Pakistán.Más tarde, Jesús y su madre llegaron a Muree, a 45 millas de Taxila.Según la investigación de los eruditos modernos, la madre de Jesús, María, fue enterrada en Muree.Hoy en día, todavía hay una pequeña carretera de montaña que conduce a Cachemira en Muree.Tradicionalmente, este lugar se llama "Yusmag", que significa pastizal de Jesús.Pasan por Yusu Arg y luego llegan a Cachemira, que también es la ruta para que los empresarios afganos crucen Muree y Cachemira.Se dice que Santo Tomás vino a China a predicar en la dinastía Han.

Antes de la crucifixión de Jesús, los judíos tramaban matar a Jesús con piedras.Los signos de esto han sido vistos por los discípulos.Jesús fue a revivir a su amigo Lázaro por amor a la amistad, y arriesgó su vida para ir a la provincia judía.Los discípulos se opusieron unánimemente.Solo Domo les dijo a los demás compañeros: "¡Vamos, y muramos con él!"Esta no es una queja airada, porque Jesús, para fortalecer la fe de los discípulos, fue a resucitar a Lázaro y dijo: "Lázaro está muerto, y me alegro de no estar allí en ese momento, para que puedas ser más confiado. ¡Vamos a él!(Juan 11:6-16)
Dormer verifica la verdadera resurrección de Jesús
Dormer verifica la verdadera resurrección de Jesús
Jesús dijo en su sermón de la última cena: "No se distraigan. Cree en Dios y cree en mí. Hay muchos lugares para habitar en el palacio de mi Padre. De lo contrario, hace mucho tiempo les habría dicho, porque estoy preparando un lugar después de que os haya preparado un lugar, volveré para recogeros y habitar conmigo, para que yo esté allí y vosotros estéis allí, para que conozcáis el camino.Duomo le dijo: "Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo sabemos el camino?"Jesús le dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Sin mí, nadie puede acercarse a mi Padre. Si me conoces, también conocerás a mi Padre..." (Juan 14:1-6)
Después de la gloriosa resurrección, Jesús se apareció a sus discípulos ese día;Thomas estaba fuera.Cuando alguien le contó las buenas nuevas de la resurrección de Jesús, dijo: "Si no veo con mis propios ojos la marca del clavo en su mano, si no meto el dedo en el orificio del clavo y no meto la mano en su costado, nunca créelo."Ocho días después, cuando los discípulos se reunieron y la puerta estaba cerrada, Jesús volvió de repente y se puso en medio de ellos, diciendo: "¡La paz esté con ustedes!"Luego le dijo a Tomás: "Extiende tu dedo y ven aquí. Mira mi mano. Extiende tu mano y métela en mi costado. No seas un incrédulo, sino un hombre de fe. Tomás respondió fielmente:" ¡Señor mío, Dios mío!Jesús le dijo: "¿Crees cuando me ves?" Bienaventurados los que creen sin ver." (Juan 20:24-29) [2]
Después de la llegada del Espíritu Santo, los discípulos iban por todas partes a predicar con mucho fuego mágico.Los discípulos de Dommer una vez fueron a la India a predicar, y luego a África y otros países para persuadir a muchos negros a unirse a la iglesia.Más tarde, por la costa africana, fueron a Malibú.Los santos estaban ocupados día y noche en la causa misionera, ahuyentando los malos espíritus, mostrando señales santas, haciendo buenas obras y salvando vidas.En poco tiempo, miles de personas se naturalizaron.Los santos también han cultivado muchos discípulos que son tanto virtuosos como talentosos.Fueron asignados a predicar la santa religión en todas partes.
Se dice que cuando la Santa Madre estaba muriendo, los discípulos dispersos inmediatamente se reunieron frente a la Virgen y se despidieron de ella.Esto es, por supuesto, un gran milagro.Solo los discípulos de Dormer no llegaron a tiempo.Después de enterrar el cuerpo de la Virgen, los ángeles tocaron y cantaron sobre la tumba de la Virgen durante tres días.Cuando llegó Domo, los discípulos de Domo también respetaron y amaron a la Virgen.Estaban ansiosos por ver los restos de la Virgen e instaron a abrir el sepulcro.Los discípulos no objetaron su pedido.Quitaron las piedras que cubrían el sepulcro.Vieron que el sudario y el sepulcro de la Virgen estaban llenos de rosas, oliendo extraña fragancia, pero no vieron el Santísimo Cuerpo de la Virgen.Afirmaron que la Virgen tenía la misma fe que su Hijo Jesús, que el alma y el cuerpo estaban unidos en el cielo, ¿no hay factores positivos y de promoción?Parece ser algo malo, pero ¿es realmente algo bueno?

la muerte del duomo
Santo Tomás
(1) Cuando los Dohmer predicaron en Malibú, el rey Shagama escuchó las enseñanzas de los santos con gran interés y estuvo dispuesto a aceptarlas.Rápidamente se convirtió al catolicismo, y los funcionarios civiles y militares y la gente de la dinastía actual también se unieron a la iglesia uno tras otro.Los izquierdistas heréticos en China han sido rechazados y abandonados.Los que se entregan a la herejía y la superstición pierden el favor del rey.En lugar de buscar la verdad de la santa religión, guardan rencor a los santos y conspiran para matarlos.
Cuando los santos vivían solos fuera de la ciudad y meditaban en el Señor, los villanos se precipitaban a la habitación de los santos como abejas y los derribaban con piedras y flechas venenosas como lluvia.El sabio se sintió aliviado de soportar la cruel muerte;No reprendas a los malvados, sino mira al cielo y muere;Fue en el año 73 dC, el año 18 de Yongping, emperador de la dinastía Han.
Los discípulos de los santos se echaron a llorar cuando oyeron la noticia de que los santos habían sido martirizados.Estaban muy tristes y lloraban a gritos.Todos elogiaron la santidad de los Dommers.En eterno luto y luto.Los discípulos enterraron el cuerpo del santo en el templo.El bastón, la lanza estimulada y una copa de sangre santa que usaba el santo los días de semana se guardaron en la tumba y se guardaron para siempre.
Los creyentes de Maripur se adhieren a las enseñanzas de los santos y nunca abandonan su fe.La capital del país lleva el nombre del sabio.Cada año, llevaremos a cabo una gran ceremonia de celebración en la ceremonia del Duomo, y con entusiasmo rendiremos homenaje a los discípulos de Lord Holiness Duomo en el vestíbulo.
(2) Hay otra forma de decir la muerte de Domo.Se dice que después del advenimiento del Espíritu Santo, Dome fue a Balti, Mitai, Persia, India y otros lugares para predicar el evangelio y persuadir a innumerables paganos.La esposa, el hijo y muchos nobles locales de Madan se convirtieron a la religión verdadera.El rey estaba furioso y arrestó a Domo.El santo fue asesinado en Galamina.Sus restos fueron recibidos primero en Edsa, Siria, para ser enterrados y finalmente trasladados a la ciudad italiana de Waldona.

En el año 33 dC (el año 28 del emperador Guangwu de la dinastía Han del Este), después de la llegada del Espíritu Santo, Santo Tomás se convirtió en discípulo;San Bartolomé;Santos y apóstoles;San Felipe;San Pedro;San Pablo;San Andrei había predicado en Asia.Es un hecho indiscutible que Santo Tomás Apóstol entró en la India para el trabajo misionero en el año 52 d. C. y fue enterrado en My Lapore en la costa este de la India para el trabajo misionero en el 72 d. C. Entonces, del 33 al 52 d. Thomas en los 19 años?Muchos eruditos creen que estaba en el área fronteriza occidental de la dinastía Han en China, el área del gobernador de Xinjiang.San Bartolomé predicó en Pakistán (entonces Rigania) cerca de Xinjiang;Los santos de San Pedro predicaron en Persia (actual Irán);Dondequiera que fueran los discípulos, todos estaban junto a Xinjiang.En 138 a. C. (el tercer año del período Jianyuan del emperador Wu de la dinastía Han), Zhang Qian fue enviado como enviado a las regiones occidentales y se abrió la "Ruta de la Seda".A principios de AD, Xinjiang, que pertenecía a la dinastía Han, tenía un negocio próspero y la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción.A través de la "Ruta de la Seda", los discípulos y sus discípulos ingresaron al norte y sur de las Montañas Tianshan y Shule, donde es muy posible predicar en Kashgar.En ese momento, no había registro escrito del evangelio, y todo fue dictado por creyentes.Los cristianos extranjeros predicaban principalmente en el pueblo.Se ha transmitido la historia de que Santo Tomás había construido varias iglesias en Qinni (China).[3]
En la Oración Diaria de la Iglesia de Malabaku en India, hay tales palabras: "Por Santo Tomás, los indios han abandonado el error de la idolatría; por Santo Tomás, los chinos y los etíopes se han vuelto a la verdad; por Santo Tomás, la luz del verdadero sentido de la vida ilumina toda la India, por Santo Tomás surge en China el reino de los cielos”."Indios, chinos, bosnios, sirios, armenios, jonios y rumanos, en esta ocasión de conmemorar a Santo Tomás, adorad a nuestro Salvador Jesucristo".Esta es una de las evidencias de que los santos de Santo Tomás habían estado en China.
Los libros antiguos armenios también registran que "el apóstol Domo predicó en China antes de su martirio en My Lapore".Hubo un tiempo en que alguien predicó el evangelio en China, lo cual se apoyó en los libros antiguos de la diócesis de Sierra o de la diócesis de Angamar.Está registrado que: "Por el bien de los cristianos de Saira, un arzobispo y dos obispos vinieron de Babilonia a la India, uno es el obispo de Sokolat, el otro es el obispo de Masina. Masina, a saber, Masina mactn y Mahactna, son nombres indios para China Esta es la segunda evidencia de que Santo Tomás ha estado en China.
En la lápida de los santos indios, hay una oración en la antigua Siria: "El misionero de China e India: ¡Santo Tomás, ruega por nosotros!"Esta es la tercera evidencia de que los discípulos de Santo Tomás visitaron China.
Según el libro "Elogio de la Iglesia Ortodoxa", "En el séptimo año del reinado de Shunzhi en la dinastía Qing (1650), el emperador le dio a Tang Ruowang un espacio al lado de la Iglesia Católica en Xuanwumen para reconstruir la Santa Iglesia. Emperatriz viuda Xiao Guangwen, el emperador elogió la plata, y los príncipes y la nobleza también donaron dinero. Ruowang comenzó la construcción y escribió una inscripción en piedra: "El epitafio de la construcción del salón en Dumen" Desde la dinastía Han occidental, el apóstol de Santo Tomás había entrado primero en China para predicar la religión ortodoxa de Dios. Luego, después de Zhenguan de la dinastía Tang, hubo varios eruditos occidentales en el estado de Qin que fueron a China a predicar ". Esta es la cuarta evidencia de que los discípulos de Santo Tomás han estado en Porcelana.
El manuscrito del Vaticano de la "Colección del Código" escribió: "En memoria de los tres apóstoles en Babilonia, se estableció la quinta parroquia de Babilonia".Los tres apóstoles eran "Tomás, Bartolomé y Adaeus, que habían predicado en China e India".Esta es la quinta evidencia de la visita de Santo Domino a China.
Más tarde, el jingista Afmanni escribió en sus obras: "En el Canon Compendium de Abberzeus Sobensis y en la Vida del arzobispo nestoriano de Amrus, se decía que Santo Tomás era un apóstol que predicaba en China. En el Canon Compendium, el católico Saliba Zaka fundó los tres diócesis de Lea, Samarcanda (ahora Asia Central) y Qinni (Qinni es el nombre de China) 。 El establecimiento de la Diócesis de Qinni fue confirmado una vez más en el trabajo del arzobispo Diosidus entre 825 y 858 dC, que es la sexta evidencia que los discípulos de Santo Tomás habían predicado en China.
En 1287, Kublai Khan, el emperador Shizu de la dinastía Yuan, envió una delegación, representada por Rabin Samak, a la Santa Sede.Fue recibido por el Consejo Cardenalicio e interrogó a Laban Samak sobre su doctrina. Parte de su respuesta es la siguiente: "Santo Tomás y Santa Mares El evangelio que difundimos a nuestro país y la etiqueta que impartimos a nuestro país no están equivocados. Muchos de nuestros sacerdotes han educado a los mongoles, turcos y han. Muchos mongoles se han convertido en cristianos. Varios príncipes y princesas han sido bautizados y confesados ​​con Cristo. Tienen iglesias en campamentos militares y respetan mucho a los cristianos ". En la primavera de 1288, Laban Sweeping Horse participó en la ceremonia presidida por el nuevo Papa Nicolás IV.(Los materiales anteriores se encuentran en los Archivos del Vaticano).Esta es la séptima evidencia de que los discípulos de Santo Tomás habían viajado a China para difundir el evangelio y enseñar etiqueta.
El Sr. Wang Weifan, miembro permanente de la Asociación Cristiana China y profesor de educación en teología cristiana, se sorprendió al descubrir que varios relieves en piedra de la dinastía Han del Este aparecieron con historias bíblicas y diseños cristianos primitivos cuando estudió la dinastía Han. relieves de piedra recogidos en el Museo de Piedra de la Dinastía Han de Xuzhou en la provincia de Jiangsu.Explicó que estos patrones introdujeron las historias bíblicas de "Dios creó el mundo" compuesto de peces, aves, animales, ganado y reptiles.Los patrones en estos relieves de piedra de la dinastía Han muestran el estilo de arte cristiano primitivo en Irak y el Medio Oriente, así como las características artísticas de la dinastía Han del Este en China.No hace mucho, en el seminario "Santo Tomás y la Historia de las Misiones Chinas" realizado por el Centro Pastoral Chino Fourvieve, el Dr. Piere, académico de la Academia de Ciencias de Francia, propuso que lo más probable es que Santo Tomás haya sido a China, y los murales de piedra encontrados en la montaña Kongwang en Xuzhou fueron una evidencia extremadamente poderosa.El Dr. Piere introdujo que, según la inferencia arqueológica, los murales datan de alrededor del año 60 d. C. a principios de la dinastía Han del Este, y la época también era muy consistente con la época en que predicaba Santo Tomás.En los murales aparecen varios signos religiosos, como la cruz, el bautismo, el diácono, la rama de palma, el epíteto sagrado, etc. También se puede ver que Liu Ying, el rey de Chu, se inspiró en Santo Tomás, aceptó la fe y se hizo cristiano.Esta es la octava evidencia de que los discípulos de Santo Tomás predicaron en China.[3]
El evangelio de Tomás
En el siglo IV, el obispo Cirilo de Jerusalén (315~386) creía que el documento había sido escrito por uno de los tres discípulos de Mani.Sin embargo, un tercio del contenido de este documento se superpone con los tres Evangelios (Mateo, Marcos y Lucas), que es el otro documento más cercano a los Evangelios canónicos entre los documentos antiguos encontrados.Hay bastantes exposiciones en este estilo de evangelización de citas cercanas a la práctica espiritual oriental (budista).
El Evangelio de Tomás no fue aceptado como canon por la iglesia primitiva debido a su contenido gnóstico.