Sócrates (griego: Σωκράτης; Inglés: Sócrates; Alemán: Sokrates (469 porque [1], a partir del 470 porque [2] a 399 porque), es uno de los fundadores de la filosofía griega (de Atenas).
Sócrates tenía una influencia fuerte en filósofos en antiguo posterior y tiempos modernos. La descripción de Sócrates del arte, de la literatura y de la cultura popular le hizo uno de las figuras más bien conocidas de la tradición filosófica occidental. [3]
A la edad de 70, Sócrates fue intentado por la corte de Atenas en las cargas de la “falta de respeto para el nombre de dios”, la “creencia en nuevos dioses” y la “gente joven fascinante”, y finalmente eligió beber el vino del veneno y morir. [8]
Catorce años después de la muerte de Sócrates (385 porque), la corte de Atenas intentó el caso de Sócrates otra vez, absolvió Sócrates, y condenó la pena de muerte de Meletus, que acusó falso Sócrates en aquel momento. Lucon y Anitus fueron condenados para exiliar. El albañil también talló el jefe de Sócrates para conmemorar este acontecimiento.

niñez
Sócrates nació en la familia de un ciudadano de a pie en Atenas, Grecia. Su padre Sophroniscus [4] es escultor, y su madre que Phaenarete [4] es partera. La familia raspó cerca en un permiso pobre. [6]
juventud
Sócrates aprendió una vez el arte de la talla de su padre. Más adelante, él leyó las epopeyas del home run y los trabajos de otros poetas famosos, e hizo un hombre muy docto por uno mismo-estudio. Él hizo una vida comunicando conocimiento. En su 30s, él hizo un profesor social de los éticas que ni pagó ni ponen a biblioteca.
Sócrates se miró como un regalo y enviado dados por dios a los atenienses. Su tarea era hablar con la gente por todas partes todo el día, discutir problemas, y explora la verdad y la sabiduría más útiles para la gente. Por lo tanto, la mayor parte de su vida estuvo pasada al aire libre, y él le gusta hablar de diversos problemas con la gente de todas las clases sociales en lugares públicos tales como mercados, campos de deportes y calles. ¿Por ejemplo, cuál es piedad? ¿Cuál es democracia? ¿Cuál es virtud? ¿Cuál es valor? ¿Cuál es verdad? ¿Y cuál es su trabajo? ¿Qué conocimiento y habilidades usted tiene? ¿Es usted político? ¿Si es así qué usted ha aprendido sobre gobierno? ¿Es usted profesor? ¿Cómo usted conquista su ignorancia antes de educar el ignorante? espera.
El tema que corre con estas discusiones es dirigir a gente para entender que la gente es muy ignorante sobre estos problemas que sean cruciales a la gente. Por lo tanto, la gente necesita buscar cuál es justicia verdadera y buena investigación crítica directa para alcanzar la meta de transformar el alma y de ahorrar la ciudad.
Sócrates dijo, “mi madre es partera, y yo seguirá sus pasos. Soy partera espiritual, ayudando a otras para producir sus propias ideas.” Él también se comparó a un tábano, un regalo de dios a Atenas. El propósito que dios lo dio a Atenas era estimular el país con este tábano, porque Atenas era como un caballo, pero porque era gorda y perezosa, él llegó a ser embotado y letárgico, así que era necesario hacer que un tábano lo muerda firmemente, lo regañe y lo persuada en cualquier momento y dondequiera, de modo que pudiera despertar del letargo y restaurarse.
Sócrates miró la crítica de Atenas como misión sagrada dada a él por dios. Este sentido de la misión y el pensamiento y la exploración resultantes se convirtió en el propósito de su vida y práctica filosófica. Él sabía que el hacer tan haría a mucha gente muy enojada y la pisotearía en el tábano, pero la misión dada por dios a él no podría ser violada, así que él arriesgó su vida. En este sentido, él demanda ser un tábano santo que critica la situación actual.
Edad Media
Alrededor de la edad de 40, él hizo una figura famosa en Atenas. Él discutió problemas filosóficos con mucha gente sabia en aquel momento en Atenas, principalmente sobre los éticas y educación y política, y era considerado la persona más inteligente en aquel momento.
Él aboga que la gente entiende la verdad de la vida y vive una vida moral. Él definió la filosofía como “sabiduría del amor”, y uno de sus aspectos importantes es que él conoce su ignorancia. Muchos niños de familias ricas y pobres a menudo recolectaron alrededor de él y le preguntaron para el consejo, Sócrates dijo a menudo, “sé solamente que no conozco nada.” Él concluyó: “Solamente dios es sabio, y su respuesta es señalar que la sabiduría humana es sin valor o sin valor. Dios no está diciendo Sócrates, él apenas utiliza mi nombre como explicación, como si decir, la gente, solamente las que sepan que su sabiduría es realmente sin valor como Sócrates sea la gente más inteligente.” Él es orgulloso de su ignorancia, él también cree que todo el mundo debe admitir su ignorancia.
Como ciudadano, él ha participado en operaciones militares tres veces, trabajó como soldado pesado de la infantería, y mostró tenacidad y valor en la guerra, y rescató a soldados heridos más de una vez en la batalla. Además, él también sirvió como miembro del jurado en el congreso cívico de Atenas.
Mátese
Las esculturas y las obras de arte de Sócrates
Las esculturas y las obras de arte de Sócrates (11 pedazos)
Después de que la restauración de la democracia en Atenas, Sócrates del esclavo-dueño fuera encargada del desprecio para las religiones tradicionales, de la introducción de nuevos dioses, de la corrupción de la juventud y de la oposición a la democracia, y condenada a la muerte. Según el Crito, él rechazó el consejo de sus amigos y estudiantes para pedir perdón y escape, bebió el veneno y murió a la edad de 70.
Sócrates abogó realmente a nuevo dios, que es la fuente de calidad y de sabiduría morales: dios racional del universo. Este dios racional universal es la última base para la búsqueda filosófica de Sócrates del bueno verdadero. La gente puede tener conocimiento porque dios le ha dado cuidado especial y se dota con una parte de divinidad, así que ella tiene un alma, una mente y razón que ama la sabiduría. Pero la gente debe entender que su alma es incomparable con la sabiduría de dios. Por lo tanto, el nuevo concepto de dios racional y la enseñanza del “conocimiento de sí mismo y de la ignorancia” se han convertido en una fuerza potente para estimular y para promover a gente para perseguir conocimiento verdadero y criticar falso, falso, falso e hipócrita.
Sócrates amó la ciudad de Atenas, y él no permitió que la creencia más sagrada fuera profanada en absoluto. Por lo tanto, él resuelto eligió morir. Él no atesora su vida, sino que él presta más atención a su alma. Él cree que dios está por todas partes y omnipotente, y todo es el arreglo ingenioso consciente y útil de dios. Él no traicionó a dios. En este caso, la muerte es la llamada de dios a él. ¿Qué puede él vacilar? La gente se ríe de él, se ríe de su ingenuidad, se ríe quizá de su obstinación y de la obstinación, pero solamente su sabiduría y lealtad impresionarán los que tienen una penetración real en su mundo interno: la sabiduría hace que él considera y que presta siempre la mucha atención a las virtudes que la gente no ha notado, lealtad está en la ciudad que él ama, en las leyes él respeta por toda su vida, y en su búsqueda ideal eterna.
En el caso de Sócrates, un lado era un gran filósofo que persiguió verdad y sacrificó su vida para la justicia, mientras que el otro lado era la ciudad-estado ateniense, que se jactó democracia y la libertad y fue mirada como la fuente de democracia. No está tan claro quién correcto y quién es bueno y quién es malvado. La opción emocional se convierte en una tortura dolorosa, así que su color trágico es cada vez más obvio.
Sócrates tenía un gran número de admiradores fanáticos y un gran número de opositores feroces antes y después de su muerte. Él no dejó ningún trabajo en su vida. Su comportamiento y teoría fueron impuestos principalmente a través de los expedientes en los trabajos de sus estudiantes Platón y Jenofonte. En cuanto a la vida y a la teoría de Sócrates, ha habido diversos expedientes y declaraciones desde épocas antiguas, que ha sido el problema discutido de círculos académicos.
Pero su influencia es enorme. En la historia de la cultura europea, lo han mirado como sabio que murió por la búsqueda de la verdad, casi lo mismo que Confucio en la historia de China. Los historiadores de la filosofía lo miran a menudo como la línea divisoria de las aguas en el desarrollo de la filosofía del griego clásico, y llaman su filosofía anterior la filosofía pre-socrática. Él abrió una nueva era de filosofía griega con una nueva comprensión de la filosofía, y con su pensamiento básico de la reencarnación y de la purificación del alma, él ejerció una influencia profunda y enorme en Platón, y con ellas, él ha estado influenciando la filosofía occidental de la era romana helenística e incluso de las generaciones posteriores.

No es algo fácil estudiar la creencia filosófica de Sócrates: puesto que él no ha dejado ninguna trabajos sus los propio, podemos explorarlos solamente de los expedientes de Platón y de Jenofonte. Sin embargo, sus expedientes son a menudo contradictorios, así que ha sido siempre un tema polémico sobre el cual el expediente está más cercano a la verdad. Algunas personas creen que Sócrates no tiene ninguna creencia particular, pero interrogan solamente a cada creencia; La teoría muy larga de Platón publicada en la república es realmente la propia idea de Platón. Es muy difícil distinguir los conceptos de Platón y de Sócrates de los expedientes, y es más difícil explicar sus conceptos. Por lo tanto, no es fácil encontrar las ideas de Sócrates de los expedientes de Platón, de Jenofonte y de otros - debe ser observado que estas ideas no se pueden proponer por el Sócrates mismo, pero puede estar más cercano a las vistas de estos registradores ellos mismos.
Las pruebas obtuvieron del diálogo muestran que Sócrates tenía solamente dos profesores: el gramático Prodicus y una sacerdotisa Diotima, que enseñaron a Sócrates sobre amor. Algunos diálogos también muestran que Sócrates fue influenciado por los pensadores en aquel momento, por ejemplo Parmenides y Anaxagoras, que se miran generalmente como mentores de Sócrates en registros históricos. John Burnet, historiador clásico, demandó que el mentor principal de Sócrates era Archelaus, escolar de la escuela de Anaxagorean, y que el expediente de Archelaus era realmente la propia teoría de Sócrates. Eric A. Havelock cree que la relación entre Sócrates y Anaxagoras prueba la diferencia entre su filosofía y Platón.
Antes de Sócrates, la filosofía griega estudió principalmente cuál es el origen del universo y qué constituye el mundo. Generaciones posteriores la llamaron “filosofía natural”. Sócrates cree que está de ninguna significación práctica para estudiar estos problemas otra vez para ahorrar el país. Él dijo una vez: Mi amigo es no el árboles fuera de la ciudad, sino la gente dentro de la ciudad. Está fuera de esta preocupación por el destino del país y de la gente que Sócrates comenzó a estudiar humano sí mismo, es decir, las aplicaciones éticas seres humanos, tales como cuál es justicia y cuál es injusticia; Cuál es valor, cuál es cobardía; Cuál es honradez y cuál es hipocresía; Cuál es sabiduría y de cómo conocimiento viene; Cuál es el país, qué gente de la calidad puede gobernar el país bien, cómo cultivar los talentos para gobernar el país, y así sucesivamente. Sócrates cree que la definición de un filósofo debe ser un quién ama la sabiduría, no una quién tiene sabiduría. Generaciones posteriores llaman la filosofía “filosofía ética” de Sócrates. Él abrió un nuevo campo para la investigación filosófica, y la filosofía hecha “vuelta del cielo para conectar a tierra”, que tiene gran importancia en la historia de la filosofía.
La filosofía de Sócrates se refleja principalmente en los aspectos siguientes:
corazón
Empezando por la filosofía sabia, del griego clásico cambiada de centrarse en el estudio de la naturaleza a centrarse en el estudio de los éticas sociales y de los seres humanos. Pero permanecen solamente en la etapa perceptiva y pueden extraer solamente conclusiones relativistas. Era solamente Sócrates que cambió fundamental esta situación. Sócrates pidió una “vuelta espiritual” dar vuelta a la filosofía del estudio de la naturaleza al estudio del uno mismo, es decir, para tirar de la filosofía del cielo para conectar a tierra, como la gente dijo a menudo más adelante. Él creyó que la búsqueda de la verdad de la naturaleza era sin fin; Siento que el mundo está cambiando siempre, así que el conocimiento que consigo es también incierto. Si Sócrates quiere perseguir una verdad incambiable, definida y eterna, él no debe buscar el mundo exterior natural, sino la vuelta a sí mismo y estudiarse. Su refrán famoso es conocerse. De Sócrates, distinguen al uno mismo y la naturaleza claramente; El hombre es no más apenas una parte de la naturaleza, pero otra entidad única diferente de la naturaleza.
alma
La teoría de Sócrates del alma aclaró más lejos la división de alcohol y de material. Los filósofos antes de que Sócrates haya dicho de largo que el alma es inmortal, y ese idealismo y materialismo están en el brote. Sin embargo, los filósofos antes de él tenían una vista vaga del alma, y algunos también miraron el alma como el material más delicado. Por lo tanto, el límite entre el idealismo y el materialismo no estaba claro. No era hasta Sócrates que él miró claramente el alma como entidad espiritual que era esencialmente diferente del material. En la opinión de Sócrates, la aparición y la destrucción de cosas es apenas la agregación y la dispersión algo. Su idea claramente de oponerse alcohol y el material se ha convertido en el origen de la filosofía.
verdad
Según Aristóteles, Sócrates abandonó su estudio del mundo natural, quiso buscar verdad universal en problemas éticos, y comenzó a buscar una definición de cosas. Él se opuso al relativismo de hombres sabios y creído que las “opiniones” podrían ser variadas, pero la “verdad” podría solamente ser una; Las “opiniones” pueden cambiar con cada persona y otras condiciones, pero la “verdad” es eterna e incambiable. En los diálogos tempranos de Platón, casi todos los temas discutidos eran cómo definir los éticas. Qué Sócrates persigue es conocer la “belleza sí mismo” y la “justicia sí mismo”, que es la definición universal de la belleza y de la justicia, y es conocimiento verdadero, es decir, la “idea de la belleza” y “idea de la justicia” que Platón dijo. Ésta es la forma inicial de “teoría de ideas” en la historia de la filosofía occidental. Sócrates señaló más lejos que la serie de causas y de efectos en naturaleza es sin fin. Si la filosofía busca solamente tales causas y efectos, es imposible entender la última causa de cosas. Él cree que la última causa de cosas es “buena”, que es el propósito de cosas. Él substituyó el estudio de la causalidad por teleología, y abrió la manera para la filosofía futura.

dialéctico
Obstetricia y dialéctica de contradicciones que revelan
Sócrates cree que todo el conocimiento viene de dificultades. Cuanto más progreso que hacemos, más las dificultades tenemos. Sócrates admitió que él no tenía ningún conocimiento en absoluto, y que él quiso enseñar a otros. Esta contradicción fue solucionada de esta manera: el conocimiento no fue inculcado por él, sino fue poseído ya por la gente; La gente está embarazada con el “feto” en sus corazones, pero ella no sabe que Sócrates es como una “partera”, ayudando a otras para producir conocimiento. La obstetricia de Sócrates se manifiesta principalmente bajo la forma de “preguntar” que él utilice a menudo para revelar las contradicciones en diversos asuntos y las teorías propuestas por el otro partido de la manera de preguntar, para sacudir la base de la discusión del otro partido y señalar la ignorancia del otro partido; En preguntar, Sócrates mismo no dio una respuesta positiva y positiva, porque él admitió su ignorancia. Esta manera se refiere generalmente como “la ironía de Sócrates”. Este método de Sócrates se desarrolla de la inferencia lógica de Elijah School y de la refutación de Zeno de Elías. La generalidad se resume de casos especiales, y se considera que el general precede y es más alto que especial, que es una cosa independiente. En la forma negativa de la sátira de Sócrates, hay resultados positivos de revelar el pensamiento dialéctico contradictorio. La uno mismo-comparación del Su con la partera hizo que el otro partido gradualmente entiende su ignorancia, descubre sus errores, y establece conceptos correctos del conocimiento usando el método de desmontaje del capullo y de dibujo de seda en la conversación. La característica de esta clase de conversación es que la conversación está basada en preguntas y respuestas para aclarar las ideas del otro partido y para hacer que descubren la verdad. Solamente en el curso de la conversación, Su Shi se centró en hacer preguntas, y él no contestó fácilmente a las preguntas del otro partido. Él pidió solamente el otro partido para contestar a las preguntas que él propone. Él hizo preguntas de una manera modesta. Las respuestas del otro partido llevaron a la información de otras preguntas, hasta que la juventud finalmente admitiera su ignorancia debido a preguntar constante. En curso de hacer preguntas, el Su dio a sus estudiantes la sabiduría más alta, que es la ironía famosa de Sócrates. Este método de Sócrates es la forma más temprana de dialéctica en la historia de la filosofía occidental.
Del desarrollo de la filosofía, Sócrates propone la distinción entre las entidades espirituales y materiales, que hicieron la oposición entre el idealismo y la rotura del materialismo lejos del estado simple de la filosofía temprana e incorporan una etapa más madura; Él aumentó el pensamiento ético del aforismo de los filósofos griegos tempranos a la altura de la filosofía; Él aclara pensamientos y expone contradicciones de la manera de discusión lógico, y entra profundamente la esencia de cosas de la manera de pensamiento dialéctico. Todos lo que éstos contribuyen al desarrollo del pensamiento filosófico. Sin embargo, como el primer filósofo con ideas sistemáticas en la historia de la filosofía occidental, él comenzó la era de subjetivo y de racional, el pensamiento abstracto, y substituyó la mitología religiosa por deísmo.
educación
Sócrates se ha dedicado a la educación toda su vida, tiene experiencia rica en práctica educativa y tiene su propia teoría educativa. Pero él no puso su propia escuela. ¿Tan donde él enseña? ¿Cómo él enseña? El cuadrado, templo, calle, tienda, taller, gimnasio y así sucesivamente es todos los lugares en donde él enseña. La gente joven, las personas mayores, la gente rica, la gente pobre, los granjeros, los artesanos, los nobles, y los civiles son todos los objetos de su enseñanza. Quienquiera pide su consejo, él enseñará entusiasta. En aquel momento, otros profesores, las matrículas sabias, recogidas. Eran profesores como medio para la fabricación del dinero. Sócrates enseñó a gente sin matrículas. Él enseñó a gente en.beneficio de la ciudad y era profesor obligatorio. Él cree que la educación es muy importante para su crecimiento. Él creyó que la gente inteligente e insensible debe estudiar difícilmente si la determinan para alcanzar logros recomendables.
El propósito de la educación de Sócrates es cultivar los talentos para gobernar el país. Después de que la muerte de Pericles, Atenas tuviera ningunos buenos líderes, y el sistema democrático hicieron democracia y anarquismo extremos. Incluso las porciones de dibujo seleccionaron a los líderes del país las porciones de dibujo o. Sócrates muy fue apenado. Él creyó que los talentos de correr el país deben tener una buena educación, y abogó el entrenamiento de los talentos de correr el país con la educación. Para cultivar los talentos para gobernar el país, él ha dedicado toda su vida.
En cuanto al contenido de la educación, él abogó que en primer lugar, debemos cultivar la virtud de la gente, enseñar gente a cómo comportarse y hacer gente virtuosa; En segundo lugar, debemos enseñar a gente a aprender conocimiento extenso y práctico. Él creyó que una regla debe tener conocimiento extenso. Él dijo que en todas las materias, los se respetan que y elogiada son las que tienen el conocimiento más amplio, mientras que los se condenan y se desdeñan que son los que son el más ignorantes; Finalmente, él abogó a gente de enseñanza para ejercitar. Él cree que un cuerpo sano es muy importante para las actividades físicas y mentales, si en tiempo de paz o tiempo de guerra. Y un cuerpo sano no es natural. Solamente con ejercicio puede la gente sea fuerte.
En términos de métodos de enseñanza, Sócrates ha formado su propio método de enseñanza único con práctica de enseñanza a largo plazo. La gente lo llama “método de Sócrates”, y él sí mismo lo llama “obstetricia”. Su madre era partera, y él utilizó esto como metáfora para su método de enseñanza. La obstetricia de su madre es entregar al bebé, mientras que su principio de la enseñanza de la “obstetricia” es entregar al bebé para el pensamiento, que es dirigir a gente para producir ideas correctas.
El “método de Sócrates” se conduce bajo la forma de profesores y las preguntas y las respuestas de los estudiantes de principio a fin, así que también se llama “método de la pregunta y de la respuesta”. Sócrates, al enseñar a estudiantes a adquirir cierto concepto, no dice directamente a los estudiantes sobre el concepto, sino primero hace a estudiantes preguntas y las pide para contestar. Si los estudiantes contestan a incorrecto, él no lo corrige directamente. En lugar, él hace otras preguntas para dirigir a los estudiantes para pensar, para extraer conclusiones correctas paso a paso. Pone la fundación para la enseñanza heurística.
El método de la pregunta-y-respuesta abogado por el Sócrates tiene una gran influencia en generaciones posteriores. Hasta hoy, el método de la pregunta-y-respuesta sigue siendo un método de enseñanza importante.
Una tal cosa sucedió en la enseñanza de Sócrates. En el primer día de escuela, Socrates dijo a sus estudiantes, “nosotros hace hoy solamente una cosa, todo el mundo intentar adelante y después balancear sus brazos detrás.” Entonces él hizo una demostración. “De hoy encendido, puede usted hacer 300 veces al día?” Los estudiantes rieron. Quién no puede hacer una cosa tan simple. Pero un año más adelante, cuando Sócrates pidió otra vez, solamente uno de sus estudiantes persistió. Más adelante, esta persona hizo una nueva generación de pensadores después de él, y llamaron esta persona Platón. Sócrates tiene realmente un ayudante que sea su heredero real.
Sócrates tiene su propio plan de enseñanza
Un día en clase, el filósofo Socrates sacó una manzana y se colocaba delante del podio y dijo, “huela por favor el olor del aire!” Un estudiante aumentó su mano y contestó, “huelo el olor de la manzana!” Sócrates caminó abajo del podio y caminó lentamente delante de cada estudiante con la manzana, él también pidió: “Huela por favor cuidadosamente otra vez. Hay cualquier olor de la manzana en el aire?” En este tiempo, la mitad de los estudiantes aumentó sus manos. Sócrates volvió al podio e hizo la pregunta otra vez. Esta vez, a excepción de un estudiante que no aumentó su mano, todo el mundo aumentó su mano. Sócrates caminó para arriba al estudiante y pidió, “usted no huele realmente cualquier cosa?” El estudiante dijo positivamente, “no huelo realmente cualquier cosa!” En este tiempo, Sócrates anunció todo el mundo, “él tiene razón, porque esto es una manzana falsa.” Este estudiante es el filósofo famoso posterior Plato.
los éticas
Sócrates ha establecido un sistema pensado ético que la virtud es conocimiento, y su centro es explorar el propósito de la vida y de la virtud. Él subrayó que la gente debe entender que los principios universales de vida social y “se conocen”, y creyó que toda clase de propósitos beneficiosos o dañinos y de normas morales adquiridos por la gente en la vida real son relativos. Solamente explorando el concepto de bueno universal y absoluto, y comprendiendo el conocimiento verdadero del concepto, está el propósito más alto de la gente de la vida y de la virtud suprema. Sócrates cree que una persona debe tener conocimiento moral si él quiere tener moralidad, y todos los comportamientos inmorales son el resultado de la ignorancia. Solamente cuando la gente se libra de la tentación del deseo material y de la limitación de la experiencia adquirida y adquiere conocimiento conceptual, puede ella tener las virtudes de la sabiduría, del valor, de la templanza y de la justicia. Él creyó que la moralidad se puede arreglar solamente por la mente y dios, y la educación moral es hacer que la gente conoce la mente y dios y que sigue las instrucciones de dioses. Este pensamiento ético del ascetismo y del misticismo fue heredado y desarrollado más adelante por Antisthenes, formando una escuela cínica caracterizada acentuando ascetismo; La teoría de la felicidad contenida en el pensamiento ético de Sócrates fue heredada y desarrollada por Aristóteles para formar la escuela de Cyrene que abogaba hedonismo. Platón heredó completamente el sistema pensado ético de Sócrates y sistematizado más lejos y lo teorizó. Sócrates acentuó la importancia del conocimiento y del pensamiento que los éticas y la moralidad se deben determinar por la razón. Este pensamiento del racionalismo desempeñó un papel positivo en el desarrollo de la filosofía occidental en el futuro

discusión
Sócrates discute a menudo con otros. Durante el discusión, él utilizó la forma de pregunta y de respuesta para hacer el otro partido correcto y para abandonar las ideas incorrectas originales y para ayudar a gente a producir nuevas ideas. Esta clase de pregunta y de respuesta se divide en tres pasos: el primer paso se llama la ironía de Sócrates, que él cree es un paso necesario para hacer a gente elegante, porque a menos que una persona sea muy modesta y “conoce su ignorancia”, él no puede aprender conocimiento verdadero. El segundo paso es definición. Después de que estén repetidos el preguntar e inducción en la pregunta y la respuesta, poder dibujar una definición y un concepto claros. El tercer paso es la obstetricia, que dirige a estudiantes para pensar para ellos mismos y para extraer sus propias conclusiones. Como Sócrates mismo dijo, aunque él sea ignorante, él puede ayudar a otros para ganar conocimiento, apenas como su madre es una partera. Aunque ella no pueda vieja y dar a luz, ella puede entregar y ayudar a nueva vida para nacer.
Sócrates enseñó a su amigo Euthydemus a no darles respuestas confeccionadas, sino a hacer que los estudiantes inconsciente aceptan la influencia de sus pensamientos haciendo preguntas y refutándolas. Mire por favor un ejemplo interesante de su pregunta y respuesta con los estudiantes.
Euthydemus: ¿Cuál es bueno, Sócrates?
Sócrates: ¿Es robando, engañando, y tratando a gente como esclavos bueno o malo?
Euthydemus: Es malvado.
Sócrates: ¿Es malvado para engañar al enemigo? ¿Es malvado para vender a enemigos capturados como esclavos?
Euthydemus: Esto es un buen hecho. Sin embargo, estoy hablando de amigos bastante que enemigos.
Sócrates: Según usted, el robo es malo para los amigos. Sin embargo, si un amigo quiere confiar suicidio, usted roba la herramienta que él se prepone utilizar para confiar suicidio. ¿Está esto un mún hecho?
Euthydemus: Buenos hechos.
Sócrates: Usted dijo que el engaño en amigos es malo, pero en la guerra, el comandante del ejército dijo a los soldados que los refuerzos venían para impulsar su moral. Pero de hecho, no hay refuerzos. ¿Está esta clase de mal del engaño?
Euthydemus: Esto es un buen hecho.
Este método de enseñanza tiene sus ventajas. Puede aclarar a la gente que piensa, hace a gente analiza y piensa en problemas, y prueba activamente que la verdad es concreta y relativa de una manera dialéctica. Bajo ciertas condiciones, puede transformar a su contrario. Esta epistemología tiene gran importancia en la historia del pensamiento europeo.
Gobierno del país
Sócrates abogó la teoría del gobierno experto. Él creyó que todas las clases sociales e incluso el poder del estado se deben manejar por la gente entrenada y bien informada, y se opuso a la democracia ejecutada por la ley de la elección de la lotería. Él dijo: Los encargados no son los que llevan a cabo poder y tiranizan otros con poder, no los que sean elegidas por la gente, solamente los que sepan manejar. Por ejemplo, una nave se debe conducir por el familiar de la gente con la navegación; Cuando las lanas de giro, mujeres deben manejar a hombres porque son buenas en ella, pero los hombres no la entienda. Él también dijo que la mejor gente es las que son competentes para su trabajo. Un buen granjero es bueno en el cultivo; Un buen doctor es uno quién es perito en medicina; Un buen político es uno quién es perito en política.

Vino venenoso
La muerte de Sócrates
La muerte de Sócrates
Sócrates, el filósofo más excepcional de Grecia antigua, tenía una influencia profunda en el desarrollo de la filosofía occidental. Sócrates ha estado explorando la verdad toda su vida. Porque él es bueno en el retórico, él refuta a menudo a esa gente baja que piense que ella está bien informada. Por lo tanto, él disfruta de alto prestigio entre la juventud. Desafortunadamente, en 399 porque, a la aristocracia democrática para incitar la juventud e insultar lo intentó en público a dios ateniense, y fue condenado a la muerte.
Según la ley de Atenas en aquel momento, la manera de ejecutar a un preso era darle un vidrio de vino del veneno, pero durante el mes antes de la ejecución, la corte permitió que los familiares y amigos del preso visitaran la prisión. En aquel momento, mucha gente joven fue a la prisión a visitar Sócrates cada día. Cuando un hombre joven nombrado Critong pidió Sócrates si él tenía cualesquiera palabras pasadas, Sócrates contestó, “no tengo nada pedir sino que lo que he dicho a usted en las horas ordinarias. Tenga por favor presente. Usted debe guardar su integridad. Si usted no vive como dije, después no importa cómo muchas promesas usted ahora me hacen, usted no podrá confortar a mis muertos.” Después él se levantó y fue a tomar un baño.
La noche de junio del 399 porque, en noche Sócrates estaba a punto de ser ejecutado, lo vieron en trapos y descalzo, pero su cara era tranquila. Él despidió su esposa e hija y fue a hablar con sus estudiantes Phaedo, Simmias, Sipas y Kerry sobre la vida eterna del alma. Dentro de poco, el carcelero entró y dijo, “siempre que ordene a presos tomar el veneno y la bebida, ellos me odia y maldice, pero debo obedecer las órdenes de mis superiores. Usted es la persona más noble entre muchos presos aquí, así que pienso que usted nunca odiará me, pero solamente los que quieran matarle. Me ahora ordenan ejecutar la orden, y yo espero que usted sufrirá menos dolor. Adiós, mi amigo.” Después de eso, los rasgones llenaron su cara y salieron de la célula. Sócrates miraba la parte posterior del carcelero y dijo, “adiós, amigo, haré como usted dice.” ¡Entonces él dio vuelta a su cabeza otra vez, él dijo amablemente a la gente joven, un “qué buen hombre! Desde que estaba en la cárcel, él ha venido verme cada día y habló a veces conmigo con una actitud buena. Ahora él está llorando para mí otra vez. ¡Una qué persona buena! Venido aquí, Critong. Si el veneno está listo, envíe alguien para traerlo inmediatamente, si no vaya por favor a mezclarlo rápidamente.” Critong contestó: “Se dice que algunos presos que oyen que van a ser ejecutados intentarán cada medios de retrasar el tiempo de modo que puedan disfrutar de una cena rica. No se preocupe, allí todavía no es por favor tiempo!” Sócrates dijo en este tiempo: “Es verdad que usted tiene razón. Esa gente está más allá de reproche para hacer así pues, porque en su opinión, el retraso de la época de tomar el vino del veneno ganará algo; pero para mí, el retraso de la época de tomar el vino del veneno no ganará cualquier cosa. Por el contrario, tal comportamiento de la vida que ahorra y de conseguir una buena comida se debe desdeñar en mi opinión. Vaya conseguir el vino. Respete por favor mi petición.” [4]
En este tiempo, Creton tuvo que utilizar sus ojos para hacer alusión al niño pequeño que esperaba la orden, y el muchacho fue afuera. Un poco después, el niño se volvió y llevó a un hombre adentro. El hombre que entró sostenía una taza, que contuvo el veneno, es decir veneno. Usted puede beber tan el veneno en cualquier momento. Sócrates preguntó a hombre con la taza del veneno en su mano, “por favor dígame lo que debo hacer?”
El hombre dijo, “después de que usted beba el veneno, mientras usted guarde el caminar aquí, si usted siente sus pies el conseguir más pesados y más pesados, usted se acueste. Esto muestra que el veneno ha tomado efecto. ”, Él dijo tranquilamente, “es hora de romperse para arriba. Moriré. Sobrevivirán. ¿Quién es la mejor opción? Solamente dios sabe.” Él tomó el vidrio y lo bebió traga. Todo el mundo presente lloraba para la pérdida de un tan buen amigo. Sócrates era muy infeliz. ¿Él dijo, “cómo puede usted hacer esto? Envié a la familia para evitar esta clase de escena. Como dice el refrán,” no tenga miedo frente a peligro, miran muerte como si usted esté muerto. ¡Sea por favor fuerte! “Sócrates entonces caminó alrededor del cuarto durante algún tiempo, dijo que sus piernas eran entumecidas, y después lo coloca. El hombre que entregó el vino vino tocar su cuerpo y sentido que no había calor dejado. Sus palabras pasadas eran: “Criton, debo a Asclepios un pollo (es decir, quisiera que Criton pagara el tributo a dios de la medicina), y recuerdo pagar esta deuda mí.” [4] después de ése, el gran filósofo se cerró los ojos y dejó reservado el mundo.
La filosofía de Sócrates se integra con su práctica de la vida, y su destino personal es inseparable del destino de Atenas. Él persiguió el ideal de bueno para su país, y su país recompensó su contribución con la pena de muerte, satisfaciendo su filosofía. Sócrates no tenía la cólera, el miedo o la tristeza más leve, sino todavía aconsejó sinceramente todo en su tono sabio. Él sabía que él era el mensajero de dios, y que todo el esto fue arreglada por dios. Él todavía tenía partes inacabadas de su vida, y la muerte acaba de darle una conclusión perfecta.
En Grecia antigua, la ley fue mirada como la base de la seguridad de la ciudad-estado, con Diosa-como dignidad, y se puede decir ser dios real de la protección de la ciudad-estado. Bajo la protección de este dios, las ciudades-estados del griego clásico fueron gobernadas por la ley, y nadie situación era más alta que la ley. Sócrates creyó que las leyes de una ciudad eran un acuerdo hecho por los ciudadanos y se deben ejecutar unswervingly. Solamente observando las leyes pueden la gente trabajar juntas para hacer la ciudad fuerte e incomparablemente fuerte. Estrictamente la observación de las leyes es la garantía fundamental para la fuerza de la gente la felicidad y de la ciudad, y su valor es lejos más alto que la vida de individuos.
Sócrates también creyó que la ley, como la ciudad-estado, originada de dios y era el principio de dios. La ley fue personificada originalmente como derecho natural, que es también derecho natural. Es puramente una voluntad divina o un arreglo divino. Más adelante, las leyes promulgadas por las ciudades-estados fueron llamadas las leyes hombre-definidas. Aunque la ley humana no sea tan universal como derecho natural, es también volátil. Sin embargo, porque la ley humana origina de derecho natural, de la aceptación de la gente y de la obediencia a la dirección de los medios humanos de la ley que la gente aceptar y obedecer los apremios del derecho natural, es decir, obedece la voluntad de dios. El estado ideal de una ciudad debe ser que todo el mundo obedece la ley del corazón. Ésta es no sólo el ideal y la creencia de Sócrates en su vida, pero también la motivación interna de su sacrificio abundante pasado para la ley.
Cuando Sócrates injusto fue condenado a la muerte por sus compatriotas, él todavía habló de “seguir la moralidad, valorando la justicia, el tesoro de la ley, y el valor del Estado de Derecho”. Él creyó que el valor de la vida no podría ser mayor que ése. Era realmente lleno del alcohol de la libertad. Sócrates es un héroe. Él realizó el poder del ideal moral y lo realizó consciente y voluntariamente, incluso si él sacrificó su vida para él. Su muerte es una tragedia. La tragedia miente en el hecho de que ambos lados del conflicto tienen razones de la existencia y son irreconciliables. Sócrates llevó a hombros tan el gran conflicto con su propio cuerpo y la responsabilidad y la misión de la personalidad libre. Para Sócrates, su carrera es su alcohol, tímida, voluntaria, autodisciplinada y el espíritu libre, que se magnifica a través de él.

Creton
Llevado en el mismo año como Sócrates, él es una persona del mismo distrito y grupo étnico, un amigo general, y un viejo amigo durante muchos años. Él también va a veces al cuadrado a escuchar las conferencias de Sócrates, y su relación con Sócrates es también el “viento” de “profesores y de amigos”. Como hombre rico en Atenas, él expresó su buena voluntad de pagar una gran cantidad de dinero para ahorrar Sócrates de muerte más de una vez cuando Sócrates fue intentado y después de la muerte del Su en la cárcel. Pero Sócrates fue determinado para ser desagradecido, para sacrificar su vida para la justicia, y para sacrificar su vida y martirio para salvaguardar las leyes formuladas por el sistema democrático ateniense. Sócrates creyó que ése pagar el rescate para evitar muerte era realmente admitir su culpabilidad, que era vivir en un desorden. Él rechazó admitir su culpabilidad y estaba dispuesto a aceptar el acto de la ley. Aunque lo ejecutaran, él era imponente. Como filósofo, él era la manifestación más noble del martirio.
Sócrates dijo a él, “no puedo hacer lo que usted dijo hasta que encuentre otra buena manera. No puedo seguir su consejo. Perdóneme por favor.” Entonces Sócrates incluso dijo, “incluso si esa gente quiere utilizar medios más crueles que ahora, por ejemplo el encarcelamiento, la incautación de la propiedad, la matanza, el etc., yo no está dispuesto a escaparse.