El Bodhisattva de Guanyin, el nombre del Bodhisattva budista, es Avalokite en ś sánscrito que la traducción libre de vara también se traduce como “guangshiyin”, y la nueva traducción es de “libertad visión” y de “libertad visión”, transcribió como “desheboro del abuluji” y “abuluzhiduoyishivaro”. El asistente izquierdo del lado de Amitabha es uno de los “tres santos en el oeste”.
El budismo cree que el Bodhisattva de Guanyin es una clase y un Bodhisattva compasivo. Mientras todos los seres vivos en la desolación recitar su nombre, “Bodhisattva observen inmediatamente su voz” y vayan a ahorrar la liberación, se nombra. Debido al tabú del emperador Taizong Li Shimin en Tang Dynasty, la palabra “mundo” brevemente fue llamada “Guanyin”.

Difusión de hechos importantes
En cuanto al Bodhisattva de Guanyin, el nombre de este Bodhisattva se enumera en los volúmenes 82 y 100 de chengyouguangdingyi Sutra, Vimalakirti Sutra, guangzanprajna Sutra, dabaoji Sutra, pero no hay historias tales como origen. En Dharma Sutra, hay un producto que detalla la ventaja del Bodhisattva a la vida en el mundo de Saha. Además, el volumen III de la compasión Sutra, el libro de Bodhisattvas, describe que Amitabha Buda, el más viejo hijo de Wang Wuzheng en su última vida, hizo un monje delante del tesoro Buda y juró que si todos los seres sensibles sufren de toda clase de desolación y de terror, si él puede recordarme y leer mi nombre, él están libres de toda clase de dolor y de problema. El tesoro Buda registró y nombró Guanyin para él.
Difusión de la creencia del Bodhisattva de Guanyin en China
El Bodhisattva de Guanyin es uno de los cuatro grandes bodhisattvas del budismo chino. Se dice que su cumpleaños es el 19 de febrero del calendario lunar, el día de la realización es el 19 de junio del calendario lunar, y el día del nirvana es el 19 de septiembre del calendario lunar. Se dice que el templo del Taoist es montaña de Putuo. La creencia de Guanyin tiene una influencia de gran envergadura en China, dando por resultado diversas leyendas populares sobre el Bodhisattva de Guanyin, tal como extensamente la extensión que dice que Guanyin es la tercera princesa Miaoshan del rey de Miaozhuang del país de Xinglin. Esta leyenda de Guanyin femenino se puede considerar en viejas noticias de canción del Zhu Bian de la dinastía las “de Qu Yi”. Más adelante, la biografía de Guan Daosheng del Bodhisattva de Guanyin a finales de la dinastía de canción y Yuan Dynasty temprano se convirtieron en una biografía completa. Tomando esto como el modelo, un gran número de libros de la historia de Guanyin tales como Xiangshan Baojuan, la biografía completa de Guanyin en la aclaración del mar y de Guanyin del sur de China han aparecido uno tras otro.
Difusión de la imagen del Bodhisattva de Guanyin
Guanyin tiene diversos nombres e imágenes, tales como seis Guanyin, siete Guanyin y a 33 Guanyin (llamó el cuerpo 33), pero hablando en términos generales, Guanyin refiere al Guanyin santo en conjunto. Las estatuas de Guanyin en monasterios chinos son de uso frecuente como caras femeninas. La estatua de la fase femenina Guanyin comenzó en las dinastías septentrionales y meridionales y prosperó después de Tang Dynasty. “33 el cuerpo” Guanyin se menciona a menudo. Según el libro de Dharma Sutra, el volumen 7" perno de los hombres de la PU”, Guanyin tiene 33 clases de cuerpos: un cuerpo de Buda, dos cuerpos de Bizhi Buda, tres cuerpos del sonido y del olor, cuatro cuerpos del rey del Vaticano, cinco cuerpos del lanzamiento de los emperadores, seis cuerpos autónomos, siete cuerpos autónomos, cuerpos generales de ocho días, nueve cuerpos adyacentes de las salmonelas, diez pequeños cuerpos del rey, once cuerpos de las ancianos, y doce escolares puestos, trece funcionarios de Dharma, catorce brahmanes, quince bhikkhus, dieciséis Bhikkhuni, diecisiete euvas, dieciocho euvas, diecinueve ancianos, veinte mujeres puestas, veintiuno funcionarios de Dharma, veintidós mujeres del brahmán, veintitrés vírgenes, veinticuatro vírgenes, veinticinco cuerpos divinos, veintiséis cuerpos del dragón, veintisiete cuerpos del yecha, veintiocho cuerpos del qiangupo, veintinueve cuerpos de Ashura, treinta cuerpos del kalulura, treinta y uno cuerpos apretados del narra, treinta y dos cuerpos del moharaka, treinta y tres cuerpos de dios de Vajra.