En los mitos religiosos de todo el mundo, ha habido escenas de numerosas diosas compitiendo por la belleza, que se puede describir como diversa y cautivadora.Los templos indios han estado llenos de diosasAntes de la civilización de la cuenca del río Indus, ya había un fenómeno de adoración de la madre diosa.

En la década de 1990, los arqueólogos descubrieron una talla de piedra caliza en las montañas de Wendi, que se asemeja a una estatua de una deidad madre, que data del período Paleolítico tardío.Esta es probablemente la primera estatua de la diosa madre descubierta en la región indiaDesde el 2700 a.C. hasta el 2400 a.C., hubo la cultura Zhob y la cultura Kulli en las partes norte y sur de la actual provincia de Baluchistán, Pakistán.Una gran cantidad de estatuillas de cerámica con la Tierra Madre Dios como la imagen principal han sido desenterradosEsto indica que en ese momento, debido al desarrollo de la agricultura y el fortalecimiento de las conexiones entre las aldeas, la adoración de la diosa era ampliamente popular.Es a partir de estas estatuillas de cerámica que la gente puede ver el estilo típico de la diosa india primitivaLas estatuas de cerámica de la cultura Kuli son en su mayoría estatuas de medio cuerpo por encima de la cintura, con una base octogonal por debajo.usualmente los senos expuestos, ojos hechos de piedras pequeñas, peinados cuidadosamente arreglados, adornos de forma ovalada que se asemejan a conchas marinas, y adornados con brazaletes y pulseras.El gran número de estatuillas de cerámica descubiertas en el sitio de Zhob también pertenecen al tipo KuriTienen un pañuelo en la cabeza, un collar en el cuello, una nariz grande, un pico con forma de pico, cuencas oculares redondas y una boca delgada, con pechos exagerados.La mayoría de estas diosas están adornadas con adornos de conchasEsto es apoyado por una escultura de piedra de una figura masculina encontrada en la montaña Moghul Ghundai cerca de la orilla izquierda del río Zhob,así como una vulva llamativa (yoni) tallada en la montaña cerca de Periano Ghundai en la orilla derecha del río.

Desde mediados del tercer milenio a.C. hasta principios del segundo milenio a.C., la civilización de la cuenca del río Indo estaba altamente desarrollada.Las ciudades famosas como Harappa y Mohenzodaro tenían casasA través de excavaciones arqueológicas, también se han desenterrado un gran número de esculturas de diosas,incluidas las figuras de cerámica y las estatuas de piedra y bronce, representando las tradiciones artísticas de personas de diferentes clases sociales.La cultura de ciudades como Harappa marca una transformación revolucionaria de aldeas campesinas aisladas y dispersas a grandes ciudades altamente organizadasLa composición de la población de estas ciudades es compleja, siendo el cuerpo principal gente que viene de aldeas vecinas para buscar riqueza en las grandes ciudades.También trajeron sus propias creencias y rituales - la adoración de las diosas madre en las aldeas agrícolas, que formaron la base de las religiones urbanas como Harappa.Las esculturas de cerámica simples y sin adornos probablemente heredan las figuras de cerámica tradicionales de las culturas campesinas Kuri y Zhob, mientras que las esculturas de piedra y cobre ricas en colores aristocráticos representan el arte de clase superior causado por el desarrollo comercial y económico y la diferenciación de clases.Debido a su creciente estatus en la sociedad, este estilo artístico también se ha vuelto más refinado.

Las estatuas madres de Harapa y Mohenzodaro están casi completamente desnudas, con sólo una falda muy corta atada alrededor de la cintura con un cinturón.collares largosLa escultura de Harappa es diferente de las esculturas de la mitad del cuerpo de Curry y Zhob.Como tienen cuatro patas y son graciosas.Los tocados de diosas tienen características distintivas, en su mayoría en forma de cesta de paquetes.En AdaliaEn Asia Menor, el sombrero de ciertas diosas madres prehistóricas es similar a la parte en forma de abanico de un sombrero en forma de canasta.También se descubrió en la región una estatua de la diosa semita AstatMuchas estatuas de la diosa madre descubiertas en Mohenzodaro están pintadas con rayas rojas, similares a las del antiguo Egipto, Mesopotamia,y MaltaJ. Marshall comentó sobre las estatuas femeninas descubiertas en Harappa y Mohenzodaro:"Ahora es bien sabido que estatuas femeninas similares a las encontradas en el valle del Indo y en la provincia de Baluchistán también se han descubierto extensamente en el vasto área entre Persia y el mar Egeo, especialmente en Elan, Mesopotamia y Transcapia Asia Menor, Siria y Palestina, Chipre, Creta, Kikraze, los Balcanes y Egipto

Las razones de estas situaciones similares se pueden encontrar en los descubrimientos arqueológicos.Indica que hubo un estrecho comercio entre las ciudades de la región del valle del Indo y ciudades extranjeras en el 3000 aC.Como se señala en el libro 'La civilización india': Durante el período de civilización de la cuenca del río Indus, el comercio estaba muy desarrollado.Mohenzodaro y Harappa eran importantes centros comerciales con amplias conexiones comerciales con Asia CentralLa aparición de formas de barcos en sellos y cerámica indica que pudo haber habido comercio marítimo.Los dos extremos de la nave están claramente al revés., muy similares a las de Creta, Egipto y Sumeria... algunos especulan que alguna vez fueron usados por otros, usados para la navegación marítima.Hay un arqueólogo en Rotar que cree que es un edificio de astillero.El descubrimiento de sellos en Mesopotamia con formas y formas idénticas a Mohenzodaro, y el descubrimiento de cajas de estilo mesopotámico en Mohenzodaro,todos apoyan la afirmación de que las ciudades de la cuenca del río Indo tenían comercio marítimo con Asia occidental y Egipto en ese momento [2] Con el desarrollo de los intercambios económicos y comerciales, es imperativo promover la difusión, el intercambio y la integración de mitos religiosos, formando así un vínculo cultural común entre el valle del río indio y el oeste,y la creación de puntos en común religiosos entre las diversas civilizaciones de esta vasta regiónCuando se trata de mitos religiosos sobre diosas, muchas de las principales diosas de la región comparten las mismas características." era una diosa de la abundanciaAstarte, una diosa del amor, la fertilidad, la medicina y las artes marciales en la antigua mitología semítica de Occidente,La diosa suprema Ishtar en la antigua mitología acadia abarca numerosas imágenes de diosas sumerias y hulitas,sirviendo no sólo como la diosa de la abundancia y el sexoEn la antigua mitología griega, Afrodita, la diosa del amor y la belleza, era una de las más famosas de las criaturas de la Tierra.originalmente fue venerada como la diosa de la fertilidadTambién era considerada como la diosa del matrimonio y la fertilidad, responsable del amor humano, el matrimonio, la fertilidad,y el crecimiento y la reproducción de todos los animales y plantasLa gente cree que el lugar de nacimiento de su culto se encuentra en Asia. Estas diosas deben ser homólogas y todas incorporan las características de muchas diosas de ese período histórico.Las grandes deidades madres de la civilización del Indo también deberían pertenecer al mismo tipo.Estas diosas también pueden tener un impacto en el Tara (T ā R ā, La adoración de las "estrellas" en sánscrito contribuye porque sus nombres comparten similitudes.

La Gran Madre Dios ocupa una posición suprema entre las religiones primitivas de las sociedades matrilineares de todo el mundo.Engels señaló en "La crítica de la economía política de Karl Marx" que "... todas las relaciones sociales y estatales, todos los sistemas religiosos y jurídicos, and all theoretical viewpoints that have emerged in history can only be understood by understanding the material living conditions of each corresponding era and being extended from these material conditions Early humans generally had a long period of matrilineal clan societyEl establecimiento de un clan está inevitablemente determinado por la línea materna, que está determinada por el estatus de las mujeres en las actividades de producción.Las mujeres recolectaban alimentos y manejaban los asuntos internos del clan.La caza y la recolección son difíciles de asegurar, mientras que la recolección de raíces, tallos y frutos de las plantas es relativamente estable.Las mujeres ocupan una posición dominante en la vida social y económicaAdemás, los clanes matrilineares se originaron de un antepasado femenino respetado.Debido a la creencia de que "la gente conoce a su madre pero no a su padreHay un mito tanto nacional como internacional de que las diosas de la virginidad conciben y tienen hijos.Según los registros históricos, Huaxu, la madre de Fuxi, Deng, la madre e hija del emperador Yan, Fu Bao, la madre del emperador Huang, Qing Du, la madre de Yao, y agarre Deng, la madre de Shun,fueron respectivamente influenciados por objetos naturales como dragonesEl clan Huaxu, Nudeng, Fubao, y otros son los antepasados femeninos de estas tribus.También se han encontrado muchos ejemplos similares en Asia Menor y las zonas costeras del MediterráneoEntre ellos, los más famosos son Isis y Horus de Egipto; Astartes y Tamuz de Fenicia (Adonis); Cooper y Atis de Frigia;Rea de Grecia (especialmente Creta) y el joven ZeusEn varias regiones, esta diosa madre nunca se casó y fue concebida por el Espíritu Santo, convirtiéndose inicialmente en la madre de su compañera,y más tarde convirtiéndose en la madre de todos los dioses y seres sensibles.

La historia de la diosa virgen embarazada es una reliquia de esa época antigua.James dijoAl principio, la diosa tenía prioridad sobre el joven dios masculino asociado con ella como su hijo, esposo o amante.La razón es que su estructura familiar y el linaje de parentesco más amplio casi sólo puede derivarse de la relación entre la madre original y los hijosLa gente nunca duda de que un bebé sólo puede nacer de su madre, independientemente de la explicación de su origen y nacimiento.Pero el papel de una madre está fuera de toda duda.Las mujeres, debido a sus características desconcertantes y sus inexplicables atributos y funciones, como la menstruación, el embarazo, el parto y la lactancia materna,Siempre han sido gente misteriosa., generando reflexiones y evaluaciones sagradas, infiltrándose en las emociones religiosas e inmediatamente dotándolas de santidad y tabúes [4] En la antigüedad,También había mitos sobre la creación de los humanos por el clan Nuwa, lo que indica que la adoración femenina es una característica importante de la sociedad matriarcal.más que a través de los hombresTal vez esto pueda explicar en gran medida por qué los derechos de las mujeres eran priorizados en la sociedad primitiva.

Además, hay que señalar que había dos formas principales de acumular riqueza en la sociedad primitiva, a saber, el desarrollo de la agricultura y la domesticación del ganado.Según la mitología y leyenda egipcias, Osiris recibió semillas de grano de Isis, lo que dio a la gente razones para creer que entre las personas que adoraban a la Gran Madre, la civilización agrícola tenía un origen femenino.,El trabajo de recolección y conservación de alimentos es en su mayoría realizado por mujeres, y este trabajo se ha desarrollado gradualmente en la siembra cerca de los asentamientos tribales.La agricultura era casi universalmente el trabajo de las mujeresDesde esta perspectiva, la agricultura puede ser la creación de las mujeres. En términos de suministro de alimentos, la agricultura sigue siendo superior a la caza dirigida por los hombres, por lo tanto, el estatus de las mujeres es muy alto.En los lugares donde la agricultura ha alcanzado un desarrollo considerable sin ninguna etapa de ganaderíaPor ejemplo, las tribus como los iroqueses y los pueblos pueblos en América del Norte no domesticaron animales allí,La agricultura ha logrado un desarrollo significativo en manos de las mujeres.En algunas tribus de Indonesia y Micronesia, el cultivo del arroz es el principal medio de subsistencia, mientras que las condiciones para el desarrollo de la ganadería aún no han surgido.así preservando el orden de una sociedad matriarcalDel mismo modo, la naturaleza materna de la sociedad ha existido en muchas tribus africanas, ya que su principal actividad productiva es la agricultura.La adoración de las tribus agrícolas como la diosa madre se basó principalmente en la adoración de la madre tierra en la etapa inicialEn el pensamiento primitivo, la capacidad de las mujeres para cultivar la tierra y criar hijos es equivalente al efecto de la vegetación en la tierra.La gente generalmente cree que las mujeres pueden producir una variedad de frutos porque saben cómo tener descendenciaBasándose en el principio de similitud en la brujería, la gente primitiva creía que la tierra sembrada por las mujeres embarazadas daría una cosecha abundante.y las estériles harían que la tierra fuera estéril.Más tarde, esta adoración de la madre tierra se convirtió en la adoración de la madre diosa ubicua, que es una característica de la civilización agrícola.En la actualidad, la situación de las mujeres en el mercado de trabajo es muy diferente de la de los hombres., su importante papel en las dos actividades productivas cruciales de la sociedad primitiva: la reproducción reproductiva y la producción material,y su misterio inherente a los ojos de la gente primitiva, cuando la religión primitiva de la sociedad matrilineal se formó al comienzo de la civilización humana, la deidad madre naturalmente mantuvo su posición suprema.

Con el desarrollo inicial de la agricultura, el papel de la deidad madre se expandió de ser un símbolo reproductivo en las primeras etapas de la sociedad humana,de ser madre como productora de vida al campo de las plantasComo la madre tierra, simbolizaba el útero que podía sembrar cultivos.El desarrollo de la agricultura y el establecimiento de comunidades rurales han llevado al surgimiento de la adoración a la madre de la tierra y la madre del grano (Gu Shen)Como se mencionó anteriormente, los dioses responsables de la agricultura en todo el mundo son en su mayoría diosas porque la idea de fertilidad se asocia con las mujeres.La idea de la diosa de la abundancia también indica que la diosa misma debe ser fértilComo ella es una diosa protectora de los niños, ella también tendrá en cuenta la protección de sus jóvenes e incluso los de mediana edad y ancianos..Ella debe protegerlos de enfermedades y otros desastres difíciles.A menudo también tienen la posición de dios de la guerraDe esta manera, muchos otros atributos fueron añadidos a la más primitiva deidad madre, dándole múltiples posiciones, múltiples deidades y control sobre varios aspectos básicos de la vida humana.

Las diosas desenterradas de la civilización de la cuenca del río Indo sin duda pertenecen a este dios madre con estatus supremo y múltiples deidades.Aunque esta civilización ha descubierto un gran número de focas, tablillas de piedra, placas de cobre, y cerámica con jeroglíficos, y expertos y eruditos han hecho esfuerzos incesantes, todavía no han sido descifrados con éxito.de la literatura de las generaciones posterioresEn el Libro del Pasado de Morgandeye, hay una descripción: "La diosa dijo:" Más tarde, oh dioses!Yo sostendré al mundo entero con la hierba inmortal que crece de mí durante la temporada de lluvias, y en ese momento, ganaré la reputación de Jakambhari en el mundo. " [5] Relacionado con esto, se debe señalar un sello desenterrado en Harapa.Hay una figura femenina desnuda mirando hacia abajo.Sus piernas se extendían hacia arriba, y una planta creció de su útero. ¿Podría ser esta la madre tierra antes mencionada?Sin embargoLos narradores de los libros de la otra vida sólo la representaban como una variante de la madre evasiva de la Gran Diosa, e incorporaron esto a la Gran Diosa.Encontramos a una mujer con el pelo desordenadoUn hombre se paró frente a ella, uno sosteniendo un escudo y el otro sosteniendo una hoz, como amenazante e intimidante,que puede ser una representación de la escena de la Madre Tierra sosteniendo un sacrificio humanoLa conexión entre la madre tierra y las plantas naturales no se limita a esta. El sello Gampori, junto con muchos otros sellos, también conecta a la diosa con la vegetación.Uno de los sellos mostraba a la diosa de pie entre las dos ramas de un árbol bodhi.En la mitad inferior del sello, hay siete personas vestidas con faldas cortas y trenzas largas.Estos sellos representan con precisión la deidad de la Diosa del Indo como la Madre Tierra y la Diosa de las Plantas. [1]
Un día, el misterio de la escritura de la cuenca del río Indo puede ser resuelto, y la gente obtendrá una comprensión más profunda de todos los aspectos de la diosa del río Indo.