David (hebreo: דָּוִד; 1107 porque -1027 porque), el segundo rey del Reino Unido de Israel. Él era el octavo hijo de Jesse, una tribu judía, nacida en Belén y trabajó como pastor. En curso de crecer, él derrotó a Goliat el filisteo y fue apreciado por rey Saul. Más adelante, para evitar la búsqueda de Saul de la gente que vagaba, Saul hizo el rey de Judah después de su muerte en batalla. Un Reino unificado de Israel fue establecido alrededor 1000 porque, con su capital Jerusalén. Después de la muerte de David, Solomon tuvo éxito al trono. David estableció un estado de Israel unificado y potente, que tenía un impacto en la nación judía y el mundo.

Vida temprana
La gran salud está situada en Belén, Israel. Él era el octavo hijo de Jesse, el significar “querido” o “querido”, elegido por el señor como untado.
Samuel, el profeta famoso de Israel, vertió el aceite que untaba en la cabeza de David en la dirección del señor, y lo eligió para ser rey en nombre de dios.
Cuando David era joven, él era experto en tocar la arpa y fue convocado al palacio en Gibeah para alejar a los demonios para Saul.

Héroe nacional
Cuando David era joven, él coincidió con la invasión de los filisteos y recolectó en Sogo en Judah. Rey Saul del Reino Unido de Israel llevó a un ejército a enfrentarlo. ¡Los filisteos enviaron al gigante Goliat para provocar constantemente a los judíos, decir, “apresúrese para arriba y llame alguien hacia fuera para lucharme, si no usted será cobardes! El resultado ha sido muchos días de pánico y nadie ha respondido.
David vino entregar la comida a sus hermanos que eran soldados. Después de ver a tres más viejos hermanos, oí alguien el gritar y el maldecir fuera del campo militar. Después de pedir la razón, fui airadamente a luchar a Goliat. Él no llevó un casco o una armadura de bronce, sino luchado con sus manos limpias. Él mató al gigante Goliat con una honda y una piedra, haciendo un héroe joven sensacional e inspirando a las israelitas. Los filisteos sufrieron una derrota desastrosa y volvieron.
Cuando Saul, David, y los soldados de Israel triunfaron del campo de batalla, las mujeres israelíes salieron de la ciudad, cantando y bailando con alegría, para acoger con satisfacción al rey Saul y el héroe de la matanza, David. Las mujeres cantan en unísono: ¡Saul mata a millares de enemigos! ¡David mata a enemigos incontables! Esto causó el descontento entre rey Saul.

La persecución de Saul
Rey Saul, para preservar su trono y honor, comenzó a perseguir a David. Sin embargo, él hizo grandes esfuerzos matar a David. Al principio, él casó a su hija Mira con David y propuso que la dote era un prepucio filisteo. De hecho, él utilizó una estrategia de usar la espada para matar a David, pero David tuvo éxito. Rey Saul tuvo que satisfacer su promesa, y David hizo el yerno de Saul.
Saul intentó asesinar los tiempos múltiples de David en el palacio, pero falló. Como amigo de David, Jonatán, el hijo de Saul, también fue implicado. El repugnancia de Saul hacia David había alcanzado un nivel intolerable, y David huyó con la ayuda de su esposa Mira, comenzando una vida larga del exilio.
David huyó del sur de Gibeah a Nob y fue abrigado por el sacerdote Ahimelech de Nob. Esto enojó a Saul y llevó a la matanza colectiva de los sacerdotes en Nob de Saul (Samuel 22:6-19). David continuó huyendo hacia el oeste a Gath, la ciudad natal de Goliat el filisteo, y fue encontrado.
Más adelante, él huyó a la cueva de Adullam, en donde él recolectó a la gente y se trasladó hacia el este a Mizpah en la tierra de Moab. Después, él se escabulló de nuevo a su residencia en Judah. En este tiempo, el rey de Saul todavía le perseguía de cerca. David ocultó en Cisjordania del mar muerto en Engedi, en donde él encontró inesperado a Saul. Sin embargo, David tomó represalias con amabilidad y no dañó Saul. Los acontecimientos similares se registran dos veces en el libro de Samuel (véase a 1 Sam. 24 y 26).
Rey Saul traicionó su fe y juró para buscarlo fuera de los millares de hogares, incitando a David decidir buscar el refugio con el rey de Achish de Gath, el filisteo. David y sus tropas colocados en la ciudad fronteriza meridional de Zikla, y atacaron así el Amalekites y otras tribus del desierto, capturando una gran cantidad de fuentes y de escombros para fortalecer a sus tropas (1 Sam 27:1-10). David ha mostrado una personalidad carismática del valor, del ingenio, de la tolerancia, y de la paciencia, atrayendo cada vez más a gente para unirse a David.

Ascienda al trono como rey
Durante la batalla final entre Saul y los filisteos en la frontera septentrional de Isaac, David todavía atacaba el Amalekites en la región del sur adonde él huyó. La muerte trágica de Saul y de sus tres hijos en batalla permitió a David terminar sus años de exilio. Aunque Saul traicionara a David, él lo respetó siempre como untado de dios, y había una amistad profunda entre David y Jonatán.
Cuando vinieron las noticias de la muerte de Saul y de Jonatán en batalla, David y sus seguidores rasgaron su ropa, estado de luto y lloraron, y declararon un rápido. David escribió una lamentación para Saul y Jonatán, llamó “la canción del arco”. La canción va, “Israel, su honorable se ha matado en la montaña, cómo ha muerto el gran héroe… La hija de O de Israel, me dejó llorar para Saul… Mi hermano Jonatán, estoy de luto para usted… Cómo ha caído el héroe, cómo las armas de la guerra han fallecido.” Ésta es una lamentación que se ha incluido en la colección antigua de canciones de la guerra, “el libro de Jasher”, con emociones y dolor sinceros.
Después David dejó Ziklah y vino a Hebrón en la parte meridional de Judah, en donde la muchedumbre recolectó y designó a David como rey. Pero Abner, el comandante del ejército de Saul, designó Ishbosheth, el hijo de Saul, como rey en Mahanaim en el lado oriental del río para substituirlo, así formando una situación donde establecieron a dos reyes de lado a lado. Algunos años más adelante, Ishbosher fue asesinado por sus subordinados, tan todas las tribus de Israel apoyó a David como el rey del Reino Unido de Israel (2 Samuel 4:5~5: 5).
Cuando ascendió David el trono, él era solamente treinta años. Lo determinaron para heredar la causa de Saul y para conducir a los filisteos fuera de Palestina (Israel). David reinó en Hebrón por siete años y seis meses, y después de capturar Jerusalén, él reinó en Jerusalén por treinta y tres años. [1]
Después de que David viniera accionar, para consolidar los corazones de la gente y satisfacer su promesa a Jonatán, él trató a los descendientes de la casa de Saul amablemente. Mephibosheth, el hijo de Jonatán, fue autorizado a comer con David (véase 2 Sam 9: 7). Él también presidió un entierro magnífico para Saul y Jonatán, enterrado en la tumba del padre Kish de Saul.
Extensión externa
David reinó por cuarenta años, y cada año que él no salió en la expedición. Él derrotó los filisteos, los Canaanites, y el Amalekites. El territorio del Reino de Israel se ha ampliado sin precedente, de Líbano y de Siria en el norte a la frontera egipcia en el sur, incluyendo la parte occidental de Jordania.

David tenía esposas y niños múltiples en su vida, y en sus años posteriores, habría inevitable encantos y conflictos entre sus hijos sobre la sucesión al trono. Ya desde en Hebrón, David tenía seis esposas y seis hijos, incluyendo el tercer hijo Absalom y el cuarto hijo Adonijah. Después de que el capital movido a Jerusalén, David pusiera a más concubines y los tuviera once hijos, incluyendo Solomon, el hijo de Bathsheba (véase 2 Sam 3:2-5; 5:13 - 16).
Entre los muchos hijos de David, la vida del palacio era extremadamente caótica, y había contradicciones irreconciliables entre ellos, incluso recurriendo para forzar, para ganar la herencia del trono. La rebelión armada de Absalom es un ejemplo prominente: Absalom es el hijo de Maacah, la hija de David y Talmai, el rey de Arange Kishur. Su madre pertenece al linaje real. Absalom tiene un aspecto extraordinario y un pelo hermoso raro. Absalom parece tener las condiciones apropiadas para heredar el trono de David. Absalom mismo era también ambicioso y preparado para agarrar poder y para usurpar el trono en gran medida. Primero, él utilizó Amnen para violar a su hermana Tamar, y asesinó el más viejo hijo y a su hemanastro Amnen (2 13:22 de Sam - 29) de David. Entonces él puso en marcha activamente actividades para ganar los corazones de la gente.
Absalom organizó rápidamente a un ejército rebelde, y sintió bien al rey en Hebrón en el sur. Él lanzó abiertamente a un ejército y rebeló con gran ímpetu. Forzaron a David a abandonar Jerusalén y a huir del este con su gente, cruzando a Jordan River a Mahanaim. Después de que los rebeldes de Absalom entraran en Jerusalén, no aceptaron el consejo de Ahithophel, el consejero anterior de rey David, que había desertado a Jerusalén a tiempo, y persiguieron rápidamente a los soldados el remanente de David. David consiguió una rotura en Hedong. Con la ayuda de la gente, él recogió los remanente y reorganizó al equipo. Él organizó a tres grupos de soldados para luchar contra la rebelión. Como consecuencia, el ejército rebelde se derrumbó, Absalom huyó en una mula, su pelo enredó las ramas en el bosque, Absalom colgó en el aire y fue apuñalado a la muerte por los perseguidores. La rebelión fue declarada ser pacificada.
En sus años posteriores, el otro hijo Adonijah de David recibió la ayuda del sacerdote Abiathar y general Joab de David, exigiendo que David lo designa como el heredero al trono. Al mismo tiempo, Nathan el profeta y la madre de Bathsheba Solomon impulsó a David hacer al rey de Solomon. David prometió a su esposa querida, untó a Solomon con un juramento, y entregó sus soldados filisteos privados a él como prueba específica: Solomon hizo rey en Gihon, Isaac era el sacerdote, Nathan era el profeta, y el hijo de Benaiah de Jehoiada era el general. Cuando Adonijah oyó hablar de esto, su alegría dada vuelta a la pena (reyes 1 1:1-53). Adonijah tenía miedo de perder su vida, así que él asió el cuerno del altar y hecho una lucha final. Como consecuencia, Adonijah fue ejecutado por rey Solomon debido a la esposa Abishag de rey David.

(1) captura Jerusalén
Refiriéndose (2 Sam 5:6-16), construya un palacio y una ciudad, y nómbrela la ciudad de David. Jerusalén está situada en la parte central del país, haciéndole una ubicación ideal para unificar el país. Jerusalén también se convirtió en el centro político de Israel después de ésa.
(2) reforma
Referencia (6:1-7:29 del Sa). La religión es la herramienta principal para unir a la gente del país entero. David transportó la arca de la biblia judía a Jerusalén y diseñó un palacio magnífico para él. David declaró judaísmo la religión nacional, y Lord God era único dios de Israel. Desde entonces, esta gran ciudad - Jerusalén - se convirtió en el centro espiritual de la nación judía. Para manejar las reglas numerosas de la adoración en la adoración pública, David designó Zadok y Ahimelech como sacerdotes (2 8:17 de Sam).
(3) logros militares incomparables
Refiérase (dispersado 8:1-18). Durante el reinado de David, él conquistó a los filisteos, Edom, Moab, y amonitas, haciéndoles esclavos a Israel; En aquel momento, las ciudades-estados sirias potentes de Damasco, Zobah, e incluso Hamath estaban bajo el control u obediencia de David. Israel se ha convertido en el país más potente de Asia occidental, estirando del desierto al mediterráneo, y del golfo de Aqaba a la frontera de Hama en el río de Orondi.
(4) centralización del gobierno
La reforma de David, la reestructuración militar de los logros, política y social requirieron todo cambios significativos en la estructura administrativa. La biblia tiene dos listas de los funcionarios de David (2Sam 8:15 - 18, 20:23 - 26), incluyendo el comandante de la infantería de Israel (Joab); Un líder responsable de los mercenarios filisteos (el Cherethites y el Pelethites); Zadok y Abimelech, los sacerdotes responsable de asuntos religiosos; Dos documentos oficiales de las secretarias, nacionales, y administrativos de registro; Y un supervisor responsable de la ‘persona que sirve dificultad’, manejando el trabajo de países extranjeros. Estos funcionarios no tienen poder independiente, y Wang es el líder absoluto en cada aspecto (militar, religiosos, y políticos). Él supervisa de cerca el trabajo de funcionarios y tiene el poder de toma de decisión final.