Dante Alighieri (italiano: en Italia, es conocido como il Sommo Poeta (el poeta más alto) e il Poeta (el padre del italiano).
Dante es el poeta más grande de Europa y uno de los más grandes escritores del mundo.Engels comentó: "El fin de la Edad Media feudal y el comienzo de la era capitalista moderna están marcados por una gran figura, que es el Dante italiano. Fue el último poeta de la Edad Media y también el primer poeta de la nueva era. ."[1]
Dante, Petrarca y Boccaccio fueron pioneros del Renacimiento, conocidos como los "tres gigantes del Renacimiento" y también conocidos como los "tres maestros literarios".

primeros hechos
A finales de mayo de 1265, nació en Florencia y afirmó ser descendiente Miao de los antiguos romanos.Provenía de una pequeña aristocracia urbana y su bisabuelo, Cachagueda, acompañó al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Conrado III a participar en la Segunda Cruzada (1147-1149).Fue nombrado caballero y murió en batalla en Tierra Santa.La abuela Gao es originaria de la cuenca del río Po y su apellido Aligieri se convirtió más tarde en el apellido de la familia.
Dante estaba ansioso por aprender y contemplar durante su juventud, y aprendió conocimientos preliminares sobre latín, lógica y retórica en la escuela.Posteriormente estudió retórica con el famoso erudito Bruneto Latini, incluido el arte de hablar en público y escribir letras latinas, necesario para ocupar cargos públicos y participar en actividades políticas.Más importante aún, a través del autoestudio, estuvo expuesto a las obras de poetas latinos, leyendas de caballeros franceses y poesía lírica provenzal.A los 18 años ya había aprendido a escribir poesía.En aquella época, Florencia era el centro de la escuela de poesía "nueva forma suave" fundada por el poeta boloñés Guido Guinezeli.Dante intercambió regalos con algunos poetas de esta escuela de poesía y entabló una profunda amistad con el líder de la escuela, Guido Cavalcanti.El primer poema que Dante regaló a poetas como Cavalcanti fue un soneto que expresa su amor por Beatriz.El amor de Dante por Beatriz es espiritual y misterioso.Después de su muerte, Dante combinó su amor por ella y otros poemas relacionados en prosa para crear su primera obra literaria, llamada "La nueva vida".

El amor por Beatriz es una de las experiencias más profundas de la vida de Dante como poeta.Tras su muerte, Dante se dedicó a estudiar filosofía en busca de sustento espiritual.Primero leí "Sobre el consuelo de la filosofía" de Boecio, luego "Sobre la amistad" de Cicerón, así como otras obras filosóficas y "Diálogo moral" de Séneca.Además de la lectura obligatoria de la Biblia cristiana, también leyó extensamente las obras de filósofos eruditos como Alberto, Tomás de Aquino y el filósofo árabe Averoi.Luego, echó un vistazo a Aristóteles desde Tomás de Aquino.Al mismo tiempo, también leyó extensamente "El arte de la poesía" de Horacio y las obras de Virgilio, Ovidio y Lucano.Leyó mucho y adquirió amplios conocimientos en el campo de la cultura medieval, proporcionando condiciones favorables para sus creaciones posteriores.
vida política
En junio de 1289 participó en la batalla de Campardino y en agosto del mismo año también participó en la batalla de Florencia para tomar el castillo de Capona en Pisa.A partir de 1295 participó activamente en actividades políticas y contribuyó con sus esfuerzos a su ciudad natal de Florencia.
En 1266, después de que el Partido Güelfo finalmente derrotara al Partido Gibelino, las luchas internas en Florencia siguieron siendo feroces.En 1293 se estableció un régimen democrático gremial, formado por seis funcionarios administrativos que cumplían un mandato de dos meses y eran reelegidos.Representaban a la clase dominante, incluidos siete gremios principales: comerciantes de lana, comerciantes de seda, comerciantes de lana, comerciantes de pieles, comerciantes de plata, abogados, así como médicos y farmacéuticos, conocidos como "hombres gordos".El régimen democrático gremial no permite que los nobles sirvan como funcionarios administrativos.Según la Ley de Justicia revisada en 1295, los nobles no ricos pueden ocupar cargos públicos uniéndose a un gremio.Dante se unió al gremio de médicos y farmacéuticos para participar en actividades políticas.Desde noviembre de 1285 hasta abril de 1286 fue miembro de la Conferencia Especial de Jefes del Pueblo.De mayo a septiembre de 1296 fue miembro del Consejo de los Cien Pueblos (carácter de Ayuntamiento).En mayo de 1300, sirvió como enviado especial e invitó a San Gimigiano a asistir a una reunión conjunta de la ciudad del partido Toscona Guelph.Posteriormente fue elegido administrador por un período del 15 de junio al 15 de agosto de 1300.

En aquella época, el partido Florence Guelphé ya se había dividido en partidos blancos y negros.La lucha entre los partidos blanco y negro, además del odio familiar y los conflictos de clases, también se mezcla con enemistad personal, ambición, codicia y otros factores, lo que hace que la situación sea excepcionalmente compleja.La lucha interna en Florencia se intensificó aún más debido a la interferencia externa.El Papa Bonifacio VIII, con el pretexto de que el Sacro Emperador Romano aún no había sido coronado, intentó ejercer el poder del emperador y puso todo el territorio de Toscona bajo su dominio.
Cuando Dante sirvió como administrador, priorizó los intereses de la república.Cuando hubo un conflicto sangriento entre los partidos blanco y negro, manejó el incidente de manera justa y sugirió que el gobierno exiliara a los líderes de ambos partidos a la frontera, incluido su amigo y líder del partido blanco Guido Cavalcanti.Durante su mandato, resistió la presión del Vaticano y frustró las conspiraciones de los enviados papales.La fuerte actitud del gobierno florentino enfureció al Papa, quien ordenó la expulsión de la iglesia de los administradores en servicio.Debido al retraso en la ejecución de los enviados papales, el mandato de Dante había expirado y no fue castigado.
Tras dejar el cargo administrativo continuó participando en luchas políticas.En marzo de 1301, se opuso a asignar fondos al rey Carlos II de Nápoles, que estaba en connivencia con el Papa, en un consejo de asesores para ayudarlo a reconquistar Sicilia.Del 1 de abril al 30 de septiembre del mismo año, volvió a ser miembro de la Conferencia de las Cien Personas;En dos reuniones celebradas el 19 de junio, Dante se opuso a apoyar la expansión del poder del Papa.Al mismo tiempo, el Partido Negro intentó hacerse con el poder a través del poder del Papa, pero la situación obligó a Dante a acercarse al Partido Blanco, que tenía una actitud más moderada y estaba más preocupado por el futuro de la república.El Partido Blanco envió a Dante y otros dos representantes a Roma para salvar la situación.Durante este período, la mafia, con el apoyo del poder papal, tomó el poder y llevó a cabo una extensa persecución contra el partido de oposición.El 27 de enero de 1302, Dante fue condenado a una multa de 5.000 pequeños florines por malversación de fondos públicos, oposición al Papa y a Carlos y alteración de la paz de la República.Estuvo exiliado de Toscona durante 2 años y nunca se le permitió ocupar cargos públicos.Dante se negó a admitir los cargos impuestos.Por no pagar una multa al vencimiento y regresar a su ciudad natal para declararse culpable, fue condenado al exilio permanente el 10 de marzo del mismo año.

Una vida de exilio
Para mantener la independencia de la república creía que estar exiliado era una gloria.Al principio, intentó regresar a su ciudad natal con los exiliados del Partido Blanco, pero pronto abandonó a sus malvados y tontos compañeros.Primero acudió a la corte del señor feudal Bartolomeo de la Scala en Verona.En su largo periplo, lamentó tener que "viajar casi mendigando, viajando a casi todos los lugares donde se habla esta lengua (en referencia al italiano)".Las dificultades del exilio le hicieron extrañar aún más su ciudad natal y preocuparse por el destino de su familia.Según la ley, sus hijos que hayan cumplido 14 años también serán desterrados como él.Tiene previsto escribir obras académicas para restaurar y mejorar la reputación dañada por la pobreza y el exilio, con el fin de cumplir su deseo de regresar a su ciudad natal.Para ello escribió dos obras entre 1304 y 1307.
Durante su exilio, vio las magníficas montañas y ríos de su tierra natal, interactuó con diversas clases sociales, enriqueció su experiencia de vida, profundizó su patriotismo y amplió sus horizontes desde Florencia a todo el país de Italia y el mundo cristiano.Al darse cuenta de su responsabilidad de exponer la realidad, despertar los corazones de las personas y señalar la misión histórica de renacimiento político y moral en Italia, interrumpió la escritura de "Sobre los dichos comunes" y "La fiesta" y comenzó a crear "La Divina Comedia" alrededor de 1307.
En 1310, el recién elegido Enrique VII viajó al sur de Italia para su coronación, afirmando eliminar las disputas entre ciudades y partidos, traer a todos los exiliados de regreso a sus lugares de origen y lograr una paz duradera.Dante estaba lleno de esperanza y escribió una carta a los príncipes y al pueblo italianos, pidiéndoles que mostraran amor y bienvenida al emperador.Pero Florencia se unió a los nobles del Partido Guelph y se armó contra Enrique VII.Por esta razón, el 31 de marzo de 1311, Ding escribió una carta a los "florentinos extremadamente viciosos", condenando airadamente sus crímenes, y luego, el 16 de abril, escribió una carta al emperador, instándolo a marchar rápidamente para reprimirlos.

Enrique VII murió de enfermedad en 1313, pero Dante quedó decepcionado y creía firmemente que habría alguien que podría arreglar las cosas.En 1311, Florencia concedió amnistía a los exiliados, pero él no estaba entre ellos.En mayo de 1315, en una carta a un amigo, se negó firmemente a regresar a su ciudad natal bajo las humillantes condiciones de pagar una multa y confesar públicamente.En noviembre del mismo año, el gobierno de Florencia lo condenó a él y a sus hijos (acusados ​​de descendientes de rebeldes) a muerte juntos.Escribió una carta condenando al gobierno florentino en la región de Cassentino.Poco después de la muerte de Enrique VII, acudió a la corte del señor feudal de Verona, Cangrand de la Scala, y recibió un trato generoso.Posteriormente, Dante le dedicó varios capítulos de "La Divina Comedia: El Reino Celestial", junto con una carta en latín explicando el tema, el propósito y los cuatro significados de todo el libro.Después de la muerte del Papa Clemente VII en 1314, Dante escribió una carta a los cardenales de Italia, instándolos a elegir italianos como papas y trasladar el Vaticano de Aviñón a Roma para liberarse del control del rey francés.Finalmente aceptó una invitación de Guido Novello da Porenta y se instaló en Rávena.Durante su estancia en Verona y Rávena se dedicó principalmente a escribir la Divina Comedia.Tan pronto como terminó de escribir, Guido Novello le encomendó negociar en Venecia.Lamentablemente, contrajo malaria y falleció el 14 de septiembre de 1321, poco después de regresar a Rávena.

Nueva vida
"La Nueva Vida" es una obra de Dante que expresa su amor por Beatriz, compuesta por 31 poemas líricos conectados en prosa, explicando los orígenes y significado de cada poema.El libro describe el primer encuentro de Dante con Beatriz a la edad de 9 años, y su imagen se asemeja a la de un "joven ángel".Cuando ella reapareció ante sus ojos 9 años después, el amor dominaba su alma.Tenía miedo de que otros vieran su admiración por ella, por lo que fingió enamorarse de otras mujeres y escribió poesía para expresar su amor por ellas.Beatrice ya no lo ignoraba.Al principio estuvo inmerso en un estado de tristeza, pero luego con amor espiritual, se centró en escribir poesía alabandola, enviándola como un ángel enviado por Dios para salvar su alma.Después de su muerte, Dante quedó desconsolado.La lástima de una mujer noble "joven y hermosa" lo conmovió profundamente, lo que dio lugar a una nueva historia de amor.Pero la imagen de Beatriz reapareció en su memoria y se sintió avergonzado y arrepentido.Finalmente, después de experimentar un sueño mágico, decidió no hablar de esta persona que disfruta de las bendiciones del cielo hasta que estuviera mejor preparado para hablar de ella.En ese momento, sobre ella, quería hablar de cosas que la gente nunca antes había dicho sobre ninguna mujer, que fue el final de todo el libro.
Los poemas del libro son obras de 1283 a 1292. Los poemas iniciales siguieron el estilo de Guitou ne Darezzo, rígido y áspero, mientras que los poemas posteriores fueron influenciados por Guido Cavalcanti para representar el amor como una fuerza feroz y aterradora.El inconveniente de estas obras es la falta de pasión intrínseca.En su poema que alaba a Beatriz, Dante la retrata a la manera de Guido Guinezeli como un ángel, lleno de belleza espiritual y noble poder moral.Estos poemas están imbuidos de misterio religioso y su estilo artístico es más fresco y natural que el de Guinezeli, lo que los convierte en el mayor logro de la escuela de poesía de la "nueva forma suave".

La sección de prosa también está adaptada a la poesía, rica en encanto lírico, lenguaje sencillo y puro, escritura concisa y fluida, e incomparable en la prosa italiana del siglo XIII.La formación del estilo de la prosa está fuertemente influenciada por el latín, especialmente la Biblia.
"La nueva vida" también tiene importancia y valor en la historia literaria: retrata vívidamente el amor y las opiniones artísticas de la escuela poética de la "nueva forma suave";Como obra de memorias y confesiones, también tiene ciertos orígenes en las leyendas caballerescas francesas y en la poesía lírica caballeresca provenzal.
Además de "Divina Comedia", "Vida Nueva" es la obra literaria más importante de Dante.
Colección de poesía
Los poemas de Dante que alaban a Beatriz y expresan su amor por otras mujeres, así como algunos poemas que regaló a otros poetas, así como algunos poemas alegóricos y morales, se encuentran dispersos en las transcripciones de la poesía italiana antigua, lo que dificulta la verificación de su autenticidad y datación.Hay más de cien poemas que han sido identificados como obras de Dante.Los poemas de amor no incluidos en "La Nueva Vida" pueden servir como material complementario para comprender la vida espiritual de Dante durante su juventud y ver algunas otras características de sus poemas líricos.La poesía presentada a otros poetas, especialmente a Guido Cavalcanti, ayuda a comprender los ideales de la escuela de poesía de la "nueva forma suave" hacia la vida y el arte, así como la posición de la poesía en la vida florentina del siglo XIII.
La poesía alegórica de Dante tiene como tema la alabanza de la "filosofía", primero describiendo la "filosofía" como una mujer gentil que consuela el alma afligida del poeta después de la muerte de Beatriz;Posteriormente, fue retratada como una mujer fría y helada, simbolizando las dificultades encontradas en el proceso de aprendizaje de la filosofía.La poesía moral elogia la virtud y la considera una manifestación externa de la belleza de la filosofía misma.Estos poemas abrieron el camino a la parte filosófica de la Divina Comedia.

También hay cuatro "poemas de piedra" únicos en el Libro de los Cantares, que expresan el amor por una mujer fría y encantadora llamada Pietra (también conocida como Piedra).Este amor ya no es una dulce admiración, sino un fuerte deseo.Para expresar este nuevo contenido, los poetas provenzales, especialmente Arnold Dannier, utilizaron ritmos intrincados y complejos.Algunas personas creen que la poesía retrata el amor verdadero, otras creen que es puramente alegórica y otras creen que es una nueva exploración e intento de poética.También hay debate sobre el año de escritura, pero casi se puede determinar como una obra anterior al exilio.En términos de arte, estos cuatro poemas tienen un estilo tosco y vigoroso, que es único al expresar una fuerte pasión y describir paisajes naturales, lo que marca el final del período de creación poética de "nueva forma suave" de Dante.
Después de su exilio, las experiencias de vida de Dante lo transformaron gradualmente de un poeta que escribía sobre el amor a un "cantante de la justicia".La obra más representativa es el poema alegórico y moral "Tres mujeres vienen a mi corazón", en el que la justicia y otras virtudes son abandonadas por el mundo pero reverenciadas para siempre por personas de buen corazón.El poeta se da cuenta de que la justicia y la virtud son propias, por lo que siente que ser exiliado es honorable, pero al mismo tiempo siente el dolor de estar lejos de su ciudad natal.Este estado psicológico se reflejó posteriormente múltiples veces en la Divina Comedia, y el estilo del poema también lleva ciertas características de la Divina Comedia.

Banquete
"Fiesta" es una obra de carácter enciclopédico.El autor utilizó Quan para interpretar algunos de sus poemas e introdujo diversos conocimientos a los lectores de manera popular como alimento espiritual, de ahí el nombre "Fiesta".El plan original era escribir 15 artículos, el primero sirviendo como introducción a todo el libro y los 14 restantes interpretando 14 poemas, pero sólo se completaron 4.
La Fiesta demuestra el profundo conocimiento y las ideas únicas de Dante.Vale la pena señalar el punto de vista sobre la "nobleza" en el libro.Dante creía que la "nobleza" radica en el amor innato de un individuo por las virtudes, no en el estatus familiar, y criticaba las ideas privilegiadas y jerárquicas feudales.
El gran significado de “Fiesta” radica en su énfasis en la razón, señalando que “sin razón, los humanos ya no son seres humanos, sino sólo seres sintientes, es decir, animales”;Creer que lo que verdaderamente hace a las personas nobles y cercanas a Dios es la razón.Este punto de vista brilla con los albores del pensamiento humanista.
Debido a las limitaciones de la época, el discurso y el razonamiento de "Fiesta" se basaron enteramente en la filosofía académica, pero fue el primer trabajo académico en Italia escrito en coloquialismo, sentando un ejemplo brillante para los estudiosos posteriores.El libro también elogia los modismos italianos, expresando el amor por la lengua de nuestra patria.
Sobre dichos comunes
"Sobre dichos comunes" es la primera obra escrita en latín sobre el italiano, su estilo y su poesía.El libro aclara la superioridad del coloquialismo y la necesidad de formar una lengua italiana estándar, lo cual es de gran importancia para resolver la lengua nacional y la terminología literaria en Italia.En el libro podemos ver la base teórica de la escritura de Dante de la "Divina Comedia" en italiano.
El plan original para este libro era escribir al menos 4 volúmenes, pero solo terminó en el Capítulo 14 del Volumen 2. A partir del origen y la historia del lenguaje, las opiniones sobre los temas del libro a menudo tienen sesgos medievales.En el caso del italiano, según las características de los dialectos locales, los dialectos nacionales se dividen en 14 tipos.Esto fue encomiable en su momento y verdaderamente uno de los pioneros de la lingüística moderna.
El objetivo del libro es abordar las cuestiones de la lengua nacional italiana y la lengua literaria.Considera que sólo la lengua de Guido Cavalcanti y de él mismo, así como de otros excelentes escritores, es adecuada como lengua estándar y literaria.Este argumento enfatiza el papel de los escritores en la formación de las lenguas nacionales y tiene un profundo significado.

Sobre el sistema imperial
"Sobre el imperialismo" es una obra latina que expone sistemáticamente sus opiniones políticas a través de razonamientos académicos, con un tinte utópico.El libro completo consta de tres volúmenes.El primer volumen defiende la necesidad de los imperios.El segundo volumen sostiene que el derecho a establecer un imperio estaba destinado por el destino a pertenecer a los romanos.El tercer volumen señala que entre todas las cosas, sólo los humanos tienen una parte perecedera (cuerpo) y una parte indestructible (alma).Por lo tanto, la vida tiene dos propósitos: uno es disfrutar de la felicidad de vivir en este mundo y el otro es disfrutar de la felicidad eterna del cielo en la próxima vida.Según las regulaciones del cielo, dos autoridades diferentes guían a la humanidad para lograr estos dos objetivos diferentes: el emperador guía a la humanidad por el camino de la felicidad mundana basada en la filosofía;El Papa, basándose en la verdad de la revelación, guía a la humanidad por el camino de disfrutar de las bendiciones del cielo en el más allá.Estas dos autoridades están directamente confiadas al cielo y existen independientemente una de otra.Como pionero del humanismo, Dante afirmó por primera vez que la vida mundana tiene su propio valor y no pertenece al propósito religioso de la vida eterna en el más allá.Tomando esto como punto de partida, es de gran importancia aclarar el punto de vista de que la separación de la Iglesia y el Estado y el derecho del Papa a interferir en la política plantean un desafío a la teocracia.
Divina Comedia
El año específico en que se escribió "La Divina Comedia" es difícil de determinar.Según la investigación, comenzó alrededor de 1307, "Infierno" y "Purgatorio" se completaron alrededor de 1313, y "Reino Celestial" se completó poco antes de su muerte.Antes del lanzamiento de "El Reino de los Cielos", los dos primeros artículos ya habían sido transcritos y publicados.El manuscrito original de "Divina Comedia" se ha perdido.Existen diferencias significativas entre los distintos textos copiados y generalmente se utiliza la versión revisada de la Sociedad Italiana Dante.

La Divina Comedia toma la forma de literatura fantástica medieval.El poema cuenta la historia de Dante, quien "descubrió en medio del viaje de su vida (1300 d. C.) que estaba perdido y vagando por el bosque".Al comienzo de su viaje de montañismo, fue bloqueado por tres fieras salvajes (leopardo, león y lobo).En un momento crítico, apareció el antiguo poeta romano Virgilio, a quien Beatriz le encomendó rescatar a Dante y guiarlo a través del infierno y el purgatorio.Entonces Beatriz lo guió en un viaje al cielo.Como muchas obras literarias chinas antiguas, la trama de todo el libro está llena de simbolismo y ha provocado muchos debates en su interpretación.Sin embargo, el tema principal de la obra es bastante claro: en la era de las viejas y nuevas alternancias, los individuos y los humanos pasan por dificultades y pruebas desde la confusión y los errores para alcanzar el reino de la verdad y el bien supremo.Centrada en esta idea central, "La Divina Comedia" refleja ampliamente la realidad, proporcionando un resumen artístico de la cultura medieval, al tiempo que revela los albores del pensamiento humanista en la era del Renacimiento.
"Divina Comedia" es un largo poema épico, dividido en tres partes, cada una de ellas con 33 capítulos.Además, el prefacio de todo el libro consta de 100 capítulos, con un total de 14233 líneas.La última línea de cada parte rima con el carácter "estrella".Esta disposición simétrica y la estructura simétrica de los tres reinos en la poesía se basan en los conceptos misteriosos y simbólicos de los números en la Edad Media.
La Divina Comedia está escrita en tres frases que riman, que es un nuevo ritmo creado por Dante basado en un ritmo popular de la poesía popular.Más importante aún, la Divina Comedia fue escrita en jerga italiana, que jugó un papel importante en la solución del problema del lenguaje literario en Italia y en la promoción de la unidad de la lengua nacional italiana, convirtiendo a Dante en el primer poeta nacional italiano.
El nombre original de "Divina Comedia" era "Comedia", pero aquí la comedia no tiene ningún significado dramático.Debido a las razones históricas de la evolución del teatro en la época romana, el concepto de teatro como arte principalmente escénico ya era muy vago en la Edad Media.Era costumbre referirse a las obras literarias narrativas como tragedias o comedias basándose en diferencias en el tema y los estilos de lenguaje.Dante fue nombrado "Comedia" porque esta obra narra el viaje del infierno al cielo, del sufrimiento a la felicidad, con final feliz.Boccaccio elogió mucho esta obra de Dante, calificándola de comedia "sagrada".La versión veneciana de 1555 se tituló por primera vez "La Santa Comedia" y posteriormente fue ampliamente adoptada.La traducción china se conoce comúnmente como "Divina Comedia".
Dante es un poeta en la historia de la literatura europea que continúa el pasado y abre el futuro.Marx y Engels lo elogiaron mucho e incluso citaron líneas e imágenes de personajes de la Divina Comedia en sus obras.La Divina Comedia ha sido traducida a muchos idiomas y se ha convertido en una riqueza espiritual común para personas de todo el mundo.Las primeras traducciones en nuestro país incluyen: 1. Qian Daosun, traducido del texto original al estilo de Sao, rimado en tres oraciones rimadas según el texto original, publicado en el Volumen 12, Número 9 del "Fiction Monthly" de 1921;2. Wang Weike, traducido del texto original, traducción en prosa, publicado por Commercial Press de 1939 a 1948.

"Divina Comedia" es una obra con fuertes tendencias políticas.Para despertar los corazones de la gente y allanar el camino para la reforma, Dante expuso amplia y profundamente las realidades políticas y sociales de esa época en sus obras.Condenó enérgicamente al emperador Rodolfo I y al padre y al hijo de Alberto I por sólo expandir su poder en Alemania y no ejercer el poder imperial en Italia, permitiendo que se abandonara el jardín imperial (en referencia a Italia).El poema también describe fielmente los cambios sociales y políticos en Florencia durante la transición de las relaciones feudales a las capitalistas, con una exposición y crítica particularmente aguda de la Iglesia.El poema ilustra vívidamente la idea de separación política y religiosa en "Sobre los imperios", oponiéndose al control del poder secular por parte del Papa.Su figura representativa es el Papa Bonifacio VIII, quien intentó establecer un gobierno teocrático, y sus crímenes a menudo se exponen en el poema.
La revelación de la realidad en la Divina Comedia se logra generalmente a través de la representación de personajes.Los expuestos y los expuestos son en su mayoría personajes famosos de la historia o de la época contemporánea, porque Dante creía que sólo a través de personajes y acontecimientos famosos se puede conmover el corazón de las personas y lograr la reforma lo antes posible.
La Divina Comedia refleja los logros y los principales problemas en el campo de la cultura medieval a través de las conversaciones de Dante con figuras famosas que encontró en el infierno, el purgatorio y el cielo.Por tanto, la "Divina Comedia" también desempeña un papel de difusión del conocimiento y tiene carácter de "enciclopedia".Pero esto ha perjudicado en cierta medida la calidad artística de esta obra.
La Divina Comedia afirma el significado de la vida mundana, creyendo que no es sólo una preparación para la vida eterna en el más allá, sino que también tiene su propio valor.El poema muestra el interés de Dante por la vida y la lucha mundanas.El poema enfatiza que las personas están dotadas de razón y libre albedrío y tienen responsabilidad moral por sus propias acciones.En la vida y en la lucha, deben seguir la guía de la razón y ser como una torre.Es necesario "superar la inercia, porque sentarse sobre un cojín o dormir sobre una colcha no será famoso; al pasar la vida en la oscuridad, se dejan huellas en el mundo como el humo en el aire o la espuma en el agua".Esta búsqueda del honor es una de las características de Dante como primer poeta de la nueva era.El poema elogia calurosamente figuras heroicas de los tiempos antiguos y modernos, que sirven como brillantes ejemplos de vida y lucha.
La Divina Comedia también retrata a Dante como un pionero del Renacimiento, oponiéndose al oscurantismo medieval y abogando por el desarrollo de la cultura y la búsqueda de la verdad.El poema elogia el talento y la sabiduría humanos y elogia la cultura clásica: Aristóteles es llamado "el maestro de los filósofos", Homero es "el rey de los poetas", Virgilio es llamado "el océano de la sabiduría" y "la gloria del pueblo latino". ;También elogia al héroe Ulises (Odiseo) de la epopeya de Homero, impulsado por la sed de conocimiento.Tras su victoria en la expedición a Troya, persistió en su heroico acto de exploración marítima y señaló con sus palabras que los humanos "no nacimos para vivir como bestias, sino para perseguir la virtud y el conocimiento".

La Divina Comedia también refleja las contradicciones en la cosmovisión de Dante.Por ejemplo, en el poema, Virgilio se utiliza como guía para viajar al infierno y al purgatorio, y Beatrice se utiliza como guía para viajar al cielo, lo que indica que el autor todavía se limita a las opiniones filosóficas académicas de la fe y la teología por encima de la razón. y filosofía.Por un lado, afirmó la búsqueda de la virtud y el conocimiento como finalidad de la vida a través de las palabras de Ulises antes mencionadas, y por otro lado, afirmó las limitaciones de la razón a través de las palabras de Virgilio: "Quien espera que la razón humana pueda atravesar el camino infinito de la Trinidad de Dios es una locura."Afirmó la necesidad de perseguir el honor a través de las palabras de Virgilio y, al mismo tiempo, explicó la naturaleza ilusoria y impermanente del honor a través de las palabras de Aldrich.En términos de opiniones políticas, Dante anhelaba justicia y paz en su tierra natal, pero al mismo tiempo depositaba sus esperanzas en el puro poder político medieval del Sacro Emperador Romano.En su actitud hacia los personajes del poema, suele ser contradictorio.Por un lado, según las normas morales de la iglesia, colocó a Pablo y a Francisca en el infierno como pecadores de lujuria, pero al mismo tiempo, se mostró extremadamente comprensivo con su destino y se desmayó.El libro expone repetidamente los crímenes del Papa Bonifacio VIII, declarando que debe ir al infierno en vida, pero viendo su humillación en Anani como una vergüenza para Cristo (porque la iglesia considera al Papa como el representante de Cristo en el mundo). , y está lleno de justa indignación.
La Divina Comedia describe el más allá, pero es un reflejo del mundo presente: el infierno es la situación real del mundo actual, el reino de los cielos es el ideal que se esfuerza por alcanzar y el purgatorio es el arduo proceso que debe atravesar. de la realidad al ideal.El libro expone la realidad y se centra en representar los ideales de vida.Esto indica que "La Divina Comedia" no es puramente realista, sino también romántica.En la oscura realidad, el poeta anhela un mundo libre de oscuridad y pecado.
Los personajes de "La Divina Comedia" forman una galería rica y diversa.Como protagonista de "La Divina Comedia", el poeta retrata su personalidad y visión espiritual de la manera más meticulosa.Aunque Virgilio y Beatriz tienen un significado simbólico, no están conceptualizados ni abstractos, y muestran personalidades distintas en diversos grados.En varias ocasiones, Virgilio apareció como mentor y padre, mientras que Beatriz apareció como amante, hermana mayor y madre amorosa, enseñando, criticando, alentando y rescatando a Dante.En poesía, el personaje a menudo se retrata a través de las acciones de los personajes en escenas dramáticas y la exploración de motivaciones conductuales.Dante describe las características de las imágenes de los personajes, a veces utilizando sólo unas pocas palabras.

La representación que hace Virgilio de Eneas viajando por el inframundo bajo la guía de brujas en el Libro de Eneas, así como las diversas escenas misteriosas reveladas por Cristo a San Juan en el Libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento, han tenido un impacto en la escritura. de la Divina Comedia.En la Edad Media, muchas obras de literatura fantástica que representaban el infierno, el purgatorio y el cielo eran populares, pero las descripciones eran vulgares, toscas, confusas y caóticas.La descripción del infierno, el purgatorio y el cielo en la Divina Comedia está bien definida e imaginativa.El poeta subdivide los tres reinos del infierno, el purgatorio y el cielo en varias capas, reflejando el significado moral que el autor pretende dilucidar a partir de perspectivas filosóficas y teológicas.La naturaleza de los tres reinos es diferente.El infierno es un reino de dolor y desesperación, con tonos oscuros o desiguales;El Purgatorio es un reino de tranquilidad y esperanza, con un tono suave y refrescante;El reino de los cielos es un reino de felicidad y alegría, con una combinación de colores brillantes y deslumbrantes.En el Infierno, Dante utiliza escenas naturales para representar el sufrimiento de los personajes, mientras que en el Purgatorio describe directamente el escenario natural.En Heavenly Kingdom, representa un mundo espiritual puro e intangible.Las descripciones de estos reinos son muy realistas, lo que hace que las personas se sientan como si los hubieran experimentado de primera mano.La descripción de la naturaleza suele ser muy expresiva, lo que indica la extrema sensibilidad de Dante hacia la belleza de la naturaleza.Esta es también una característica de él como poeta de la nueva era.
Dante es experto en utilizar metáforas de la vida real y de la naturaleza al dar forma a imágenes de personajes y describir situaciones.Por ejemplo, describió a los fantasmas que miraban a Dante y Virgilio, diciendo que eran como un viejo sastre mirando el ojo de una aguja mientras la enhebraba.Cuanto más inusual es la escena que escribe, más utiliza cosas familiares como metáforas.Las metáforas resaltan los personajes y las situaciones.Dante también utiliza metáforas para describir el estado psicológico y mental de una persona.Por ejemplo, después de escuchar las palabras de Virgilio, las dudas se disipaban y el ánimo se elevaba, como pequeñas flores que caían y se cerraban por la noche bajo la invasión del aire frío.Cuando se exponen a la luz del sol, se levantan y florecen en el tallo.
Aunque la descripción detallada de "La Divina Comedia" es muy hábil, su principal logro radica en su alto grado de resumen y síntesis.Esta obra integra la experiencia de vida interior del poeta, la pasión religiosa y los pensamientos patrióticos, integrando factores históricos y realistas, clásicos y cristianos en un todo armonioso.En este punto, "La Divina Comedia" tiene mucho éxito.

Filósofo, revolucionario, educador y teórico militar alemán Friedrich Engels: El fin de la Edad Media feudal y el comienzo de la era capitalista moderna están marcados por una gran figura, que es el Dante italiano.Fue el último poeta de la Edad Media y también el primer poeta de la nueva era.[4]
John Ruskin: Dante es la figura central de todos los mundos.[5]
Eliot: Dante y Shakespeare son considerados los dos gigantes incomparables del posclasicismo literario occidental; no hay un tercero.