Imagen de Buda. El sentido amplio incluye Bodhisattva, el arhat, el rey de Ming, el etc. Aunque haya dos clases de estatuas: la escultura y el retrato (pintura), solamente escultura se llama Buda, mientras que el retrato se llama imagen.
En la India antigua, era considerado que las estatuas de Buda de la talla y de la pintura eran una blasfemia. Por lo tanto, la talla antigua del ^ sánscrito del nchi del ^ del SA) fue limitada a Buda de simbolización con dharma budista, el árbol del bodhi, las huellas de Buda y otros símbolos. Desde entonces, con la subida de budismo de Mahayana, la talla de las estatuas de Buda comenzó a prevalecer. Por lo tanto, hay muchos expedientes sobre la causa y la virtud de estatuas en las obras clásicas de Mahayana.
Las estatuas de Buda son las más numerosas. Incluyendo, Qiangba Buda, Bodhisattva de Guanyin, Amitabha Buda, etc. El concepto amplio de Buda también incluye todas las estatuas budistas tales como Bodhisattva. Las estatuas del Bodhisattva explican una proporción grande de estatuas budistas. Por ejemplo, las estatuas de Guanyin, de Manjusri, de Puxian y de los Bodhisattvas del dizang aparecen cordiales y solemnes, mostrando el humor estético de la amabilidad, la belleza y la tranquilidad.
La aparición del arte de Buda era una cuestión del primera y los segundos siglos A.D. It son un producto de la cultura de Gandhara influenciado por la cultura del griego clásico y mezclado con la cultura india y la cultura occidental.
Cuando Sakyamuni era hace más de 2500 años vivos, él se opuso a la idolatría del Brahmanism en sociedad india. En los seiscientos años después de la aparición del budismo, los creyentes budistas han seguido las lecciones de Sakyamuni y no establecieron siempre la adoración de ídolo. En la historia de la India, hasta el ANUNCIO del siglo I, no había escultura o pintura de Buda. En el templo de Mahabodhi de Buda Gaye construido en la edad de Asoka (272-232 porque), aunque muchos modelos de la escultura y asientos de Buda puedan ser considerados, no hay estatua de Buda en el asiento de Buda. De aquí, podemos ver que los creyentes budistas en aquel momento todavía siguieron las enseñanzas de Sakyamuni y no adorábamos ídolos. Por supuesto, puede también ser fuera de tal mentalidad que piensan que la imagen sagrada de Buda es difícil de describir, y haciendo a Buda que las estatuas son un crimen de la blasfemia.
Estatua característica de Buda
Al excavar el sitio de Gandhara antiguo (cerca de Peshawar, de Paquistán hoy), una moneda del período del kaniska fue encontrada. En la moneda, había una estatua de Sakyamuni en la ropa griega, rodeada por la palabra “Buda” deletreó en las letras griegas. Además, encontraron a un Buda temprano con los huesos finos y las ruedas ligeras en su cabeza, que parece la imagen de griegos clásicos, también en las regiones occidentales. Estas estatuas más tempranas de Buda descubiertas hasta ahora muestran que el aspecto de las estatuas de Buda está estrechamente vinculado a los descendientes de los Griegos que creen en budismo. Introdujeron la forma artística de la expresión de dioses griegos en budismo, crearon las estatuas de Buda con forma griega obvia de la cara, y las engarzaron en “Kalan” (templo budista), destacando la santidad de Buda bajo la forma de arte de la imagen, él comenzaron a desviarse de las enseñanzas de Sakyamuni contra idolatría.
Las mil cuevas de Buda en Kizil, Xinjiang, reflejan la influencia de la cultura india antigua y de la cultura asiática central antigua en arte arquitectónico y la imagen de Buda.