Aristóteles (384-322 a. C.) fue un filósofo antiguo griego y uno de los grandes filósofos, científicos y educadores de la historia del mundo antiguo.Puede considerarse como la culminación de la filosofía griega.Es alumno de Platón y maestro de Alejandro.
En 335 a. C., estableció una escuela en Atenas llamada Lycaen, conocida como la Escuela del Ocio.Marx se refirió una vez a Aristóteles como la figura más conocedora entre los filósofos griegos antiguos, mientras que Engels se refirió a él como "el antiguo Hegel".
Como enciclopedia como científico, ha hecho contribuciones a casi todas las disciplinas.Sus escritos involucran ética, metafísica, psicología, economía, teología, ciencias políticas, retórica, ciencias naturales, educación, poesía, costumbres y derecho ateniense.Las obras de Aristóteles construyeron el primer sistema amplio de filosofía occidental, que abarca la moral, la estética, la lógica y la ciencia, la política y la metafísica.

En el año 384 a.C., nació Aristóteles en Stakira, Tracia.Esta ciudad es una colonia griega adyacente a la emergente Macedonia.Su padre era médico de la corte del rey Felipe II de Macedonia y, por su origen familiar, pertenecía a la clase media de propietarios de esclavos.A la edad de 17 años, fue a Atenas para estudiar en la Academia Platónica durante 20 años, y sólo se fue después de la muerte de Platón.Quizás influido por su padre, Aristóteles mostró gran interés por la biología y la ciencia empírica;Bajo la influencia de Platón, desarrolló un interés por el razonamiento filosófico.
Se mudó a Atenas en el 367 a. C. y estudió medicina.También estudió durante muchos años en la Academia Platónica de Atenas.En 366 a. C., Aristóteles fue enviado a estudiar a la Academia Platónica de Atenas, donde vivió durante 20 años hasta que falleció su maestro Platón.[1]
Desde los 18 hasta los 38 años, los veinte años de estudio de filosofía con Platón en Atenas, este período de estudio y vida tuvo un impacto decisivo en su vida.Sócrates fue el maestro de Platón y Platón también enseñó a Aristóteles.En la Academia Platónica de Atenas, Aristóteles tuvo un desempeño excelente y Platón se refirió a él como el "espíritu de la academia".Pero Aristóteles no es alguien que sólo adora la autoridad y se muestra dócil en el mundo académico sin ideas propias.Es diferente del profesor que habla de metafísica.Trabaja duro para recopilar diversos libros y materiales, estudia con diligencia e incluso establece una biblioteca para sí mismo.
En 347 a. C., Platón falleció y Aristóteles permaneció en Atenas otros dos años.Debido al fuerte apoyo del nuevo director de la escuela a las tendencias matemáticas de la filosofía de Platón, Aristóteles no pudo soportarlo y abandonó Atenas.Posteriormente comenzó a viajar por diversos lugares.

Después de dejar la academia, Aristóteles aceptó por primera vez una invitación de su antiguo compañero Hermias para visitar Asia Menor.Hermias era el gobernante de Mesopotamia a lo largo de la costa de Asia Menor en ese momento.Allí también Aristóteles se casó con la sobrina de Hermias.Pero en el año 344 a. C., Hermias fue asesinado en una rebelión y Aristóteles tuvo que abandonar Asia Menor e ir a Mithrine con su familia.
En 343 a. C., Aristóteles fue convocado de regreso a su ciudad natal por el rey Felipe II de Macedonia y contratado por el rey Felipe II para servir como maestro de Alejandro Magno, que en ese momento solo tenía 13 años.En ese momento, Aristóteles tenía cuarenta y dos años.Según el famoso biógrafo griego Plutarco, Aristóteles impartió educación moral, política y filosófica a este futuro líder mundial.Al mismo tiempo, Aristóteles también ejerció su influencia y jugó un papel importante en la formación de las ideas de Alejandro Magno.Fue bajo la influencia de Aristóteles que Alejandro Magno siempre mostró gran preocupación por la causa científica y gran respeto por el conocimiento.
En 335 a. C., tras la muerte de Felipe II, Aristóteles regresó a Atenas y estableció allí su propia escuela.El nombre de la escuela (Lyceum) lleva el nombre del cazador de lobos (Lyceus) cerca del Templo de Apolo.Durante este período, Aristóteles dio conferencias y escribió múltiples obras filosóficas.Aristóteles tenía la costumbre de pasear por pasillos y jardines mientras daba conferencias, por lo que a la filosofía de la academia se la conoce como “filosofía del despreocupación” o “filosofía del paseo”.Aristóteles también escribió muchas obras durante este período, principalmente sobre ciencias naturales y filosofía en los campos de la ciencia y la física, y el lenguaje utilizado era mucho más oscuro que el de los Diálogos de Platón.Muchos de sus trabajos se basan en apuntes de conferencias y algunos incluso incluyen apuntes de clase de sus alumnos.Por lo tanto, algunas personas consideran a Aristóteles como el primer autor de libros de texto en Occidente.

Después de la muerte de Alejandro, los atenienses comenzaron a rebelarse contra el dominio macedonio.Debido a su relación con Alejandro, Aristóteles tuvo que huir a Galaxis en busca de refugio acusado de falta de respeto hacia los dioses.Su escuela fue entregada a Teofrasto para que la dirigiera.[2]
En esta época turbulenta, Aristóteles regresó a Atenas y permaneció allí durante veinte años, desde el año anterior a la expedición de Alejandro hasta el año de su muerte.
La llegada de Aristóteles a Atenas puede haber asumido la misión política de convencer a los atenienses de que obedecieran a Macedonia.Aristóteles recibió mucho trato preferencial en Atenas.Además de su destacada posición política, también recibió una gran cantidad de apoyo financiero, material y territorial de Alejandro y de varios niveles de burócratas macedonios.La Academia Lucien que fundó ocupa un vasto campo deportivo y una zona ajardinada cerca del Templo de Apololucien.Estableció su propia escuela aquí, y los profesores y estudiantes de esta escuela estaban acostumbrados a caminar y discutir problemas en el jardín, de ahí el nombre "Escuela Xiaoyao".Cuando la noticia de la muerte de Alejandro se extendió a Atenas, inmediatamente estalló un frenesí de sentimiento antimacedonio.Los atenienses atacaron a Aristóteles y lo condenaron a impiedad, por lo que Sócrates fue condenado a muerte.Pero Aristóteles finalmente escapó de Atenas.
En el año 322 a.C., Aristóteles falleció debido a una grave enfermedad a la edad de 63 años. La causa de la muerte puede ser una enfermedad acumulada durante muchos años.También se especula que murió envenenado o saltó al mar para suicidarse debido a la incapacidad de explicar los fenómenos de las mareas.

trabajar
1. Lógica: Los seis trabajos lógicos mencionados anteriormente, que incluyen "Categoría", "Explicación", "Preanálisis", "Postanálisis", "Tesis" y "Argumentación", se denominan colectivamente "Teoría Instrumental".
2. Metafísica: Metafísica.
3. Filosofía natural: Física, Meteorología, Del cielo, Del nacimiento y de la muerte.
4. Sobre animales: zoología, construcción de animales, movimiento de animales, movimiento de animales, reproducción de animales, ética de Nicomark, sistema de 158 ciudades-estado.
5. Sobre las personas: "Sobre el alma", "Sobre las sensaciones y el ser sentido", "Sobre la memoria", "Sobre el sueño", "Sobre los sueños", "Sobre las premoniciones en el sueño", "Sobre la duración de la vida", " Sobre la juventud, la vejez y la muerte”, “Sobre el aliento”, “Sobre el aliento”.
6. Ética y ciencia política: "La ética de Nicómaco", "La ética de Eudemos", "La ciencia política", "La política ateniense", "La gran ética", "La ética de Eurasia", "Sobre la virtud y el mal". ", y "Economía".
7. Obras estéticas: Retórica, Poética, Retórica alejandrina.

teoría
Aristóteles dividió la ciencia en:
1. La ciencia de la teoría (matemáticas, ciencias naturales y más tarde conocida como primera filosofía de la metafísica);
2. La ciencia de la práctica (ética, ciencia política, economía, estrategia y modificación);
3. La ciencia de la creación, es decir, la poética.[5]
filosofía
Aunque Aristóteles fue alumno de Platón, abandonó las opiniones idealistas de sus maestros.Platón creía que las ideas son el prototipo de los objetos físicos y existen de forma independiente sin depender de objetos físicos.Aristóteles creía que el mundo está compuesto de cosas que son armoniosas y consistentes en sus diversas formas y materiales."Material" es la materia que compone las cosas, mientras que "forma" es la característica individual de cada cosa.Es como un pollo con alas abultadas que vuela y su forma es que puede abultar las alas, arrullar, poner huevos, etc.Cuando el pollo muere, la "forma" ya no existe y lo único que queda es la sustancia del pollo.
Platón afirma que la sensación no puede ser la fuente del verdadero conocimiento, mientras que Aristóteles cree que el conocimiento se origina a partir de la sensación.Estas ideas ya contienen algunos factores materialistas.Aristóteles, como Platón, creía que los planes y propósitos racionales son los principios rectores de todos los procesos naturales.Pero la visión de Aristóteles sobre la causalidad es más diversa que la de Platón, ya que aceptó algunas opiniones de la antigua Grecia sobre esta cuestión.

Señaló que existen cuatro causas principales, siendo la primera la causa material, que es la sustancia principal que forma un objeto.El segundo tipo es el factor de forma, que se refiere a los patrones y formas de diseño asignados a las sustancias principales.El tercer tipo es el factor dinámico, que es el mecanismo y función previstos para lograr dicho diseño.El cuarto tipo es el factor de propósito, que es el propósito que el objeto de diseño pretende lograr.
El propio Aristóteles valoraba las causas formales y intencionales de los objetos, creyendo que la causa formal está contenida en todos los objetos y acciones naturales.Al principio, estos factores formales están latentes, pero una vez que un objeto u organismo se desarrolla, estos factores formales se vuelven evidentes.Finalmente, cuando un objeto u organismo llega a la etapa de finalización, su producto terminado se utiliza para lograr el propósito de su diseño original, es decir, servir al propósito.También cree que en las cosas concretas no hay forma sin materia, ni hay forma sin materia.El proceso de combinar material y forma es el movimiento de transformar el potencial en realidad.Esta teoría encarna el pensamiento dialéctico espontáneo.
La mayor contribución de Aristóteles a la filosofía radica en el establecimiento de una importante rama de la lógica formal.El pensamiento lógico es el pilar de los logros sobresalientes de Aristóteles en muchos campos, y esta forma de pensar recorre su investigación, estadística y pensamiento de principio a fin.Está acostumbrado a mantener una actitud crítica hacia las teorías pasadas y contemporáneas en sus métodos de investigación, proponiendo y explorando puntos ciegos teóricos, utilizando razonamiento deductivo y utilizando silogismos para argumentar.[3] [6-7]
astronomía
Aristóteles creía que el cuerpo celeste en movimiento es una entidad física de materia y que la Tierra es esférica y sirve como centro del universo;La Tierra y los cuerpos celestes están compuestos de diferentes sustancias.Las sustancias de la Tierra se componen de cuatro elementos: agua, gas, fuego y tierra, mientras que los cuerpos celestes se componen del quinto elemento, el éter.
físico
Las ideas de Aristóteles sobre la física moldearon profundamente el pensamiento académico de la Edad Media y su influencia se extendió hasta el período del Renacimiento, aunque finalmente fue reemplazada por la física newtoniana.

Las obras de Aristóteles han tratado problemas mecánicos.Ya tiene el concepto de paralelogramos de fuerzas en condiciones ortogonales.Explicó la teoría de la palanca de que una fuerza más alejada del punto de apoyo tiene más probabilidades de mover un objeto pesado porque dibuja un círculo más grande.Descompuso el movimiento del objeto pesado al final de la palanca en movimiento tangencial (lo que llamó "natural") y movimiento normal ("antinatural").La opinión de Aristóteles sobre el movimiento de caída es que "dos objetos de igual volumen, el más pesado, caen más rápido".Incluso dijo que la velocidad de caída de los objetos es precisamente proporcional a su peso.Este punto de vista erróneo tiene un impacto significativo en las generaciones futuras.Más tarde, franceses como N. Orsim aportaron ideas correctas, pero no las verificaron.A finales del siglo XVI, San Esteban y Galileo no sólo explicaron teóricamente sino que también confirmaron experimentalmente el error de Aristóteles.
Aristóteles también creía que "todo lo que está en movimiento debe tener un promotor que lo impulse hacia adelante", pero un promotor no puede rastrearse infinitamente hacia atrás, por lo que "debe haber un primer promotor", es decir, un poder divino sobrenatural.El movimiento aquí se refiere al movimiento general, incluido el movimiento mecánico.
El discurso de Aristóteles sobre el movimiento de los cuerpos que caen se puede encontrar en De Caelo, y ha aplicado repetidamente su ley de la caída de los cuerpos en otra obra, Física (con traducción al chino, publicada por Commercial Press en 1982).Este es un trabajo sobre filosofía natural, que analiza principalmente el movimiento.[8]
Aristóteles creía que el mundo terrenal se compone de cuatro elementos principales: tierra, agua, aire y fuego.Cada elemento representa una combinación de dos de las cuatro características básicas (seco, húmedo, frío y caliente).Suelo=seco+frío;Agua=húmedo+frío;Qi=humedad+calor;Fuego=seco+caliente.
Aristóteles creía que el blanco es una luz extremadamente pura, mientras que los distintos colores que vemos en la vida diaria son luz que cambia por alguna razón y es impura.Esta conclusión fue sostenida firmemente por la gente hasta el siglo XVII.Para verificar esta visión, Newton colocó un prisma bajo la luz del sol, y la luz del sol pasó a través del prisma para formar una banda de luz que consta de siete colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y violeta, que brilla en la pantalla.Newton llegó a una conclusión completamente opuesta a la opinión correcta que antes se creía: la luz blanca está compuesta de estos siete colores de luz, y estos siete colores de luz son puros.

En ciencia animal, algunas de sus opiniones sólo se creyeron precisas en el siglo XIX.Clasificó más de 500 especies diferentes de plantas y animales, realizó investigaciones anatómicas en al menos 50 especies, destacó que las ballenas son vivíparas y también examinó el proceso de desarrollo de los embriones de pollo.
Fue la primera persona en categorizar la biología y escribió trabajos especializados sobre ella (como clasificación de animales, reproducción animal, etc.).Fue el primero en descubrir el significado inspirador del derecho comparado y, naturalmente, fue honrado como el fundador del derecho comparado.También es la primera persona en elaborar la historia de vida de muchas especies animales.Escribió su primer libro sobre biología reproductiva e historia de vida.Presta especial atención al fenómeno de la biodiversidad y al significado de las diferencias entre animales y plantas.
Aunque no propuso una clasificación formal, clasificó a los animales según ciertos estándares, y su clasificación de los invertebrados fue más razonable que la clasificación de Linneo dos mil años después.Adopta principalmente puntos de vista tradicionales en fisiología y, por lo tanto, no destaca.Comparado con sus predecesores, es un empirista firme.Su razonamiento siempre está arraigado en sus observaciones pasadas.Afirmó explícitamente en su artículo "De generatee animal 760b28" que la información (conocimiento) obtenida de los sentidos es primordial, superando la información que el pensamiento racional puede proporcionar.En este sentido, es completamente diferente de la escuela aristotélica de filósofos escolásticos, que creen que todos los problemas pueden inferirse únicamente por inferencia.
La característica notable de Aristóteles es investigar la causa.No se contenta con plantear sólo la pregunta "qué", sino también la pregunta "por qué", lo cual fue muy notable en ese momento.¿Por qué un organismo se desarrolla desde un óvulo fecundado hasta un adulto completo?¿Por qué hay tantas actividades y comportamientos con propósito en el mundo biológico?Entiende claramente que las materias primas que componen el cuerpo por sí solas no tienen la capacidad de convertirse en organismos complejos.Debe haber algo extra presente, que él llama eidos.A diferencia de la definición dada por Platón, el eidos de Aristóteles es el principio del propósito del programa y, en su pensamiento, el significado que transmite esta palabra es exactamente el mismo que el expresado por los biólogos modernos en los programas genéticos.

Al contrario de Platón, Aristóteles creía que las cosas naturales actúan según sus propias propiedades y que todos los fenómenos naturales son manifestaciones de procesos o procesos.Dado que cualquier proceso tiene un propósito, cree que estudiar ese propósito es un componente importante del estudio de la naturaleza.Por tanto, para Aristóteles, todas las estructuras y actividades biológicas tienen su significado biológico, o como decimos, su significado adaptativo.Uno de los principales propósitos de Aristóteles fue explicar estos significados.La pregunta del "por qué" de Aristóteles tiene implicaciones importantes en la historia de la biología."¿Por qué?"es la pregunta más importante planteada por los biólogos evolutivos en sus investigaciones.
Aristóteles creía firmemente que el mundo era básicamente perfecto y, por tanto, excluía la visión de la evolución, y sus ideas avanzadas sólo fueron plenamente reconocidas en las últimas décadas.Hay varias razones por las que ha sido infame en los últimos siglos.Una razón es que los tomistas lo consideraban su filósofo autorizado y, más tarde, cuando la reputación de la filosofía escolástica quedó empañada, Aristóteles quedó implicado.Otra razón más importante es que durante la revolución científica de los siglos XVI y XVII, casi toda la atención se centró en la ciencia física.[2]
lógica
Su campo académico también incluye investigaciones tempranas sobre la teoría de la lógica formal, que finalmente se fusionó con la teoría de la lógica formal moderna en el siglo XIX.Aristóteles creía que el análisis o la lógica es la herramienta de todas las ciencias.Es el fundador de la lógica formal y se esfuerza por
Conectar la forma de pensar con la existencia y aclarar la categoría de la lógica según la realidad objetiva.Aristóteles aplicó sus hallazgos a las teorías científicas.Como ejemplo, eligió las matemáticas, especialmente la geometría, porque la geometría ya había pasado de la etapa experimental temprana en la que Tales quería proporcionar una explicación razonable de las reglas empíricas de la agrimensura a una etapa posterior con una forma deductiva más completa.

Sin embargo, el silogismo de la lógica no tiene ninguna utilidad para la ciencia experimental.Porque el objetivo que persigue la ciencia experimental es el descubrimiento, más que la obtención de pruebas formales a partir de premisas reconocidas.Partiendo de la premisa de que los elementos no pueden dividirse en objetos más simples, en 1890 se propuso una lista correcta de elementos conocidos, pero en 1920, la aplicación de esta premisa excluiría todos los elementos radiactivos.Dado que la premisa ha cambiado, el significado de la palabra "elemento" también ha cambiado.Sin embargo, este hecho no prueba que el silogismo sea inútil, ni se puede suponer que la física moderna esté equivocada.
En términos de metafísica, la filosofía y las ideas teológicas de Aristóteles tuvieron un profundo impacto en las tradiciones del Islam y el judaísmo.En la Edad Media siguió influyendo en la teología cristiana, especialmente en la tradición académica de la Iglesia católica.[6-7]
Bajo la autoridad de Aristóteles, la comunidad científica de Grecia y de la época medieval utilizó el razonamiento deductivo para afirmar que muchas autoridades erróneas tenían toda la razón e hicieron muchas inferencias erróneas utilizando formas lógicas engañosas.[9]
educación
Aristóteles creía que el desarrollo racional es el objetivo final de la educación y defendía que el Estado debería proporcionar educación pública a los hijos de los propietarios de esclavos.Permitir que sus cuerpos, virtudes y sabiduría se desarrollen armoniosamente.En cuanto a los métodos de enseñanza, Aristóteles valora el papel de la práctica y la práctica.En la enseñanza de música, a menudo organiza que los niños actúen en el escenario, experimenten presentaciones en vivo, adquieran dominio en las técnicas y mejoren sus habilidades.En términos de la relación maestro-alumno, Aristóteles no siguió ciegamente el consejo de su mentor y fue obediente, sino que se atrevió a pensar, adherirse a la verdad y atreverse a desafiar sobre la base de la herencia.Su carácter de "Amo a mi maestro, especialmente la verdad" lo inspiró a llevar la teoría de la enseñanza establecida por Platón a un nivel superior.

La filosofía de enseñanza de Aristóteles se basa en su teoría de la naturaleza humana, la epistemología y su examen del desarrollo físico y mental de los niños.Dividió el alma humana en dos partes: el alma irracional, que funciona como instinto, sensación, deseo, etc., y el alma racional, que funciona como pensamiento, comprensión, cognición, etc. Él cree que en el proceso de cognición humana , la función principal del alma es sentir y pensar.El alma percibe las cosas externas a través de los órganos sensoriales, y lo que percibe no está sujeto a la voluntad humana, reconociendo así la posición y el papel de la sensación en el proceso de cognición.Sin embargo, también cree que aquí los sentimientos sólo juegan un papel desencadenante y que la verdad y el conocimiento sólo pueden obtenerse mediante el pensamiento racional.Por tanto, el propósito docente de Aristóteles es desarrollar la racionalidad de la parte superior del alma.
Su ética, aunque profundamente influyente de principio a fin, más tarde cobró nueva vida con la llegada de la emergente ética de las virtudes modernas.[6-7]
Aristóteles estableció un plan de estudios estilo enciclopedia para su escuela de filosofía.Aboga por el desarrollo integral de los estudiantes en la moral, la inteligencia, la aptitud física, la estética y otros aspectos, con diferentes enfoques en diferentes épocas.El desarrollo físico (deportes) es el foco principal en la primera infancia;Durante la adolescencia la educación musical es el núcleo, siendo la moral, la inteligencia y la belleza los contenidos principales;Los estudiantes de último año deben estudiar gramática, retórica, poesía, literatura, filosofía, ética, ciencias políticas, así como materias como aritmética, geometría, astronomía, música, etc. Sin embargo, la atención siempre debe centrarse en desarrollar la inteligencia de los estudiantes.Destaca especialmente el papel de la música en el cultivo de la cultura general de los niños.Se cree que la música tiene tres funciones: entretenimiento, cultivo del carácter y cultivo racional.Puede ayudar a las personas a aliviar la fatiga, refinar sus mentes, moldear sus personalidades y estimular sus almas, entrando así en un reino moral noble y racional a través de la contemplación.En la enseñanza de educación física, no está de acuerdo con que los profesores sólo permitan a los estudiantes someterse a un entrenamiento riguroso o incluso doloroso, enseñen "gimnasia simple" y "artes marciales ligeras" y enfaticen el desarrollo normal del cuerpo de los niños.

política
Al igual que Platón, creía que las ciudades estado eran superiores a los ciudadanos, pero también defendía que las personas tenían sus propios derechos y exigía un equilibrio entre los intereses de las ciudades estado y los ciudadanos.También estableció el principio de justicia equilibrada entre justicia equitativa y justicia cambiaria.Por un lado, las personas de diferentes orígenes, riqueza, estatus y capacidades deben recibir el mismo trato y, por otro lado, también se pueden conceder privilegios especiales para tareas especiales.Valora mucho la combinación de democracia y monarquía, implementando la democracia en las cuestiones legislativas y la monarquía en la administración.Esperaba garantizar los diversos intereses de los ciudadanos manteniendo al mismo tiempo los intereses generales de la ciudad-estado y propuso la teoría de la descentralización.[6-7]
La ciencia política es el tratado de ciencia política más importante del antiguo filósofo griego Aristóteles.[11]
otro
También es un maestro de la tipología, dividiendo las ciudades-estado en seis categorías según el número de gobernantes y si defienden los intereses de todos los ciudadanos.Y también demostró la evolución de varios sistemas completos, que gradualmente se deterioraron debido a la alteración de los principios integrales de justicia.[5]
Aristóteles es el fundador del realismo.A diferencia de su maestro Platón, que midió la realidad en función de su supuesto país ideal, él abogó por partir del país real para prevenir su corrupción y promover su desarrollo.Mantiene una actitud escéptica hacia la naturaleza y la racionalidad humanas, aboga por el estado de derecho, y la fuente del derecho no es la racionalidad humana o el pensamiento de los académicos, sino algo que ha sido seguido y reconocido por personas en la historia y la tradición, es decir, , racionalidad histórica.Mantiene una actitud muy cautelosa hacia las reformas y las reformas, y no es aconsejable reformar a menos que sea absolutamente necesario.

Como enciclopedia como científico, Aristóteles hizo importantes contribuciones al mundo.Sigue siendo un verdadero filósofo y ha hecho contribuciones a casi todas las disciplinas de la filosofía.
En términos de filosofía, las ideas de Aristóteles han tenido un profundo impacto en las tendencias y contenidos fundamentales de la cultura occidental.En la época antigua y medieval, sus obras fueron traducidas al latín, sirio, árabe, italiano, hebreo, alemán e inglés.En el futuro, los eruditos griegos estudiaron y elogiaron sus obras, y los eruditos bizantinos hicieron lo mismo.Sus ideas fueron la columna vertebral del pensamiento cristiano medieval y de la filosofía escolástica islámica.Aviro, el pensador más importante del mundo islámico, integró las teorías islámicas tradicionales con el racionalismo de Aristóteles en su propio sistema ideológico.El filósofo judío más influyente, Maimónid, utilizó el racionalismo para explicar la doctrina judía y logró un éxito significativo al reconciliar ciencia, filosofía y religión.
Aristóteles demostró un punto de inflexión en la ciencia griega.Antes que él, los científicos y filósofos intentaron proponer un sistema mundial completo para explicar los fenómenos naturales.Fue la última persona en proponer un sistema mundial completo.Después de él, muchos científicos abandonaron el intento de proponer un sistema completo y pasaron a estudiar problemas específicos.
Con el descubrimiento continuo de las obras de Aristóteles, surgió en la Edad Media una nueva era de estudio del aristotelismo, que los eruditos utilizaron como base para obtener conocimientos verdaderos en diversos aspectos.